读经 | 8.29 第129篇 祂砍断了恶人的绳索
《诗篇》第129篇
祂砍断了恶人的绳索
音频朗读
默想
耶和华是公义的，他砍断了恶人的绳索。
—诗 129:4
本诗是会众的祈祷：“以色列当说：‘从我幼年以来，敌人屡次苦害我。从我幼年以来，敌人屡次苦害我，却没有胜了我。如同扶犁的在我背上扶犁而耕，耕的犁沟甚长。’耶和华是公义的，他砍断了恶人的绳索。愿恨恶锡安的都蒙羞退后。愿他们像房顶上的草，未长成而枯干。收割的不够一把，捆禾的也不满怀；过路的也不说：‘愿耶和华所赐的福归与你们。我们奉耶和华的名给你们祝福。’”（诗 129:1-8）
“敌人屡次苦害我，却没有胜了我”，诗人如此追忆，是要向会众见证神的大能，所以他在追忆往事之后写道：“耶和华是公义的，祂砍断了恶人的绳索。”《当代译本修订版》译为：“耶和华是公义的，祂砍断了恶人捆绑我的绳索。”意思更为清楚！柯德纳（Derek Kidner）如此解读：“大多数国家会纪念过去的成就，但以色列在此篇中却回顾以往的艰险。这种思想可能会令人沮丧，因为当时仍有咒诅锡安的人。但是诗人从往事得着勇气，向神心存感恩，而向敌人则大胆夸胜。”
神允许“恶人的绳索”临到我们，但终必将之“砍断”！包忠杰（Paul. H. Bartel）这样说：“在神公义的计划中，祂用完了那恶人的绳索之后，就将它砍断丢开，这些事或临到主身上，或临到信徒选民身上，都是一样。‘耶和华在祂一切所行的，无不公义’。（参诗 145:17）”
祷告
“耶和华啊，求你起来；神啊，求你举手，不要忘记困苦人。恶人为何轻慢神，心里说：‘你必不追究’？其实你已经观看，因为奸恶毒害，你都看见了，为要以手施行报应。无倚无靠的人把自己交托你，你向来是帮助孤儿的。愿你打断恶人的膀臂；至于坏人，愿你追究他的恶，直到净尽。”（诗 10:12-15）奉主名求。阿们！
«诗篇»导读
希伯来文《圣经》称“诗篇”为“tehillim”，意为“颂赞”；《七十子译本》称其为“psalmoi”，意为“用丝弦乐器伴奏的诗歌”。英文译本沿用此名，称其为“psalms”。中文译本采用了类似的译法，称之为“诗篇”。
二、作者
《诗篇》是一部诗歌合集，所以不是一个人的作品。150篇诗歌中，大卫的作品最多，标题明确注明为大卫作品的共有73篇之多。此外，27篇诗歌的标题注明了作者，其中可拉后裔的作品10篇，亚萨的作品12篇，所罗门的作品2篇，以探的作品1篇，希幔的作品1篇，摩西的作品1篇。没有通过标题注明作者的诗歌共有50篇，其中可能依然有大卫的作品，比如：第1篇、第2篇、第105篇等。
三、主题
《诗篇》似乎只是诗人对情感的抒发，但处处可以看到神本身和神的作为。加尔文（Jean Calvin）说：“我习惯称《诗篇》为灵魂之解剖学——谁不能从这面镜子看到自己的影子？确然如此，不管是悲伤、痛苦、忧惧、怀疑、希望、焦虑或是困扰我们思想上的问题，你都会从《诗篇》中找到回响——圣灵都要给我们显出来。”
《诗篇》共有150篇，古代希伯来人就将其划分为5卷：卷一为1至41篇，卷二为42至72篇，卷三为73至89篇，卷四为90至106篇，卷五为107至150篇。卷一和卷二主要是大卫的作品；卷三主要是亚萨的作品；卷四的作品大多没有注明作者；卷五一部分是大卫的作品，其余的则没有注明作者。
文字资料由李世峥牧师授权提供
往期读经
《诗篇》