读经 | 6.8 第47篇 你们要用悟性歌颂
《诗篇》第 47篇
你们要用悟性歌颂
音频朗读
默想
因为神是全地的王,你们要用悟性歌颂。
—诗 47∶7
根据教会解经传统,本诗与《诗篇》第93篇、第96至99篇一起,被称为“登基诗”,因为这些诗歌往往用于以色列国每年一次的用以纪念在任君王登基的庆典。诗中有这么一段:“万民哪,你们都要拍掌!要用夸胜的声音向神呼喊。因为耶和华至高者是可畏的,他是治理全地的大君王。他叫万民服在我们以下,又叫列邦服在我们脚下。他为我们选择产业,就是他所爱之雅各的荣耀。神上升,有喊声相送;耶和华上升,有角声相送。你们要向神歌颂,歌颂!向我们王歌颂,歌颂!因为神是全地的王,你们要用悟性歌颂。”(诗47∶1-7)
诗人呼吁“万民”都“用夸胜的声音向神呼喊”,其中一个理由是“耶和华至高者是可畏的,祂是治理全地的大君王”。谈到对这位至高无上的神的赞美,诗人提醒读者:“你们要用悟性歌唱。”这是一个非常特别的提醒,《吕振中译本》译为:“你们要唱沉思默想的诗来赞美。”即用我们全部的智慧、全部的理性、全部的技巧来歌颂神。
关于歌颂神,教会的牧者常常教导我们:要用心灵歌颂,要用情感歌颂,极少提到“要用悟性歌颂”,但我们不能忘记,《圣经》也教导我们要“用悟性歌颂”。使徒保罗就曾这样说:“我要用灵祷告,也要用悟性祷告;我要用灵歌唱,也要用悟性歌唱。”(参林前14∶15)
祷告
“耶和华啊,愿我的呼吁达到你面前,照你的话赐我悟性。愿我的恳求达到你面前,照你的话搭救我。愿我的嘴发出赞美的话,因为你将律例教训我。愿我的舌头歌唱你的话,因你一切的命令尽都公义。愿你用手帮助我,因我拣选了你的训词。耶和华啊,我切慕你的救恩,你的律法也是我所喜爱的。”(诗119∶169-174)奉主名求。阿们!
«诗篇»导读
希伯来文《圣经》称“诗篇”为“tehillim”,意为“颂赞”;《七十子译本》称其为“psalmoi”,意为“用丝弦乐器伴奏的诗歌”。英文译本沿用此名,称其为“psalms”。中文译本采用了类似的译法,称之为“诗篇”。
二、作者
《诗篇》是一部诗歌合集,所以不是一个人的作品。150篇诗歌中,大卫的作品最多,标题明确注明为大卫作品的共有73篇之多。此外,27篇诗歌的标题注明了作者,其中可拉后裔的作品10篇,亚萨的作品12篇,所罗门的作品2篇,以探的作品1篇,希幔的作品1篇,摩西的作品1篇。没有通过标题注明作者的诗歌共有50篇,其中可能依然有大卫的作品,比如:第1篇、第2篇、第105篇等。
三、主题
《诗篇》似乎只是诗人对情感的抒发,但处处可以看到神本身和神的作为。加尔文(Jean Calvin)说:“我习惯称《诗篇》为灵魂之解剖学——谁不能从这面镜子看到自己的影子?确然如此,不管是悲伤、痛苦、忧惧、怀疑、希望、焦虑或是困扰我们思想上的问题,你都会从《诗篇》中找到回响——圣灵都要给我们显出来。”
《诗篇》共有150篇,古代希伯来人就将其划分为5卷:卷一为1至41篇,卷二为42至72篇,卷三为73至89篇,卷四为90至106篇,卷五为107至150篇。卷一和卷二主要是大卫的作品;卷三主要是亚萨的作品;卷四的作品大多没有注明作者;卷五一部分是大卫的作品,其余的则没有注明作者。
文字资料由李世峥牧师授权提供
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