李守专 老师《成为神的儿女》——2020年3月22日主日网络崇拜信息
成为神的儿女
李守专 老师
经文
《约翰福音》1章12-13节:凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作 神的儿女。这等人不是从血气生的,不是从情欲生的,也不是从人意生的,乃是从 神生的。
讲道音频
一、这是神的恩赐
人是神造的,圣经常常会提醒读经的人,神是世人的父,人的源头在神那里。但圣经又没有明说世人都是神的儿女,事实上,我们知道并不是所有的人都是神的儿女。能不能成为 神的儿女是根据人们对耶稣基督的反应来判断的。《约翰福音》1章12节说:“凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作神的儿女。”不接待耶稣的人是大多数的,这个“接待”不是指有客人来,作为主人我们接待一下,给杯茶水喝这个层面的。而是指更深一层的接纳,接纳耶稣的所有,不论是我们喜欢或不喜欢,认可或不认可的各个方面。接待耶稣表现出来的是对耶稣有信心,不论祂是怎么样的,始终相信祂。这样的人,祂就赐他们权柄,作神的儿女。我们也要解释一下这里的“权柄”。一说到“权柄”,很多人会联想到“能力”,就像中国古代皇帝赐给某大臣尚方宝剑,该大臣就拥有极大的权利,亮出宝剑如朕亲临,这样办起事情来特别有能力。这里的权柄是不是这个意思呢?根据希腊原文,这个词更偏向于要表达的是神赐给的恩惠、特权、特别的恩典和基本的人权。就像以色列民,作为被拣选与神有盟约的民族,他们与神的关系是特殊的。成为神的儿女,最重要的不是我们从神得到能力,比如能行神迹,或是办事情神会给我们开后门此类的。最重要的是与神建立特别的关系,不同于一般的世人,乃是成为神的儿女。因此,我们成为神的儿女,这是神的恩赐。
大部分弟兄姊妹对于自己是神的儿女都不会有异议,但放在真实的信仰生活中,由于这个身份是后来成为的,就像一个人他不是父母亲生的,而是被领养的,心理会比较脆弱,对这个关系会有疑惑,会没有安全感。比如,有些弟兄姊妹会这样想:“我没有感受到与神特别亲近的感觉,我真是神的儿女吗?”“我做了对不起神的事情,神儿女的这个身份还稳固吗?”“神会在多大程度上维护我是神儿女的身份?”“我想要作神喜欢的孩子,可有时候在神面前却变得虚伪。”等等。这些都是出现在我们的信仰中很真实的感受,但是我们要知道,这只是因为我们对神及神赐下的这恩赐了解不够深罢了。
作者约翰在《约翰一书》3章1节对于成为 神的儿女有这样一番感叹:“你看父赐给我们是何等的慈爱,使我们得称为神的儿女,我们也真是他的儿女……”如果要更到位地表达约翰的惊奇,这句话还可以这样说:“看哪!父倾倒在我们身上的爱是多么大啊!我们竟被称为神的儿女!”约翰的这句话是要告诉我们,神付出了非同寻常的爱,这个爱的代价太大了,是以祂亲生儿子的生命为代价。付出这么大的代价,只为了能使我们成为合法化的儿女,使我们的地位能够安全稳妥。神付出这么大的爱,是因为我们很好,值得爱吗?但试想有谁比亲生的儿子更好呢?很显然,这是我们不配得的,我们对自己神儿女身份的确信,纯粹是因为晓得神紧紧地抓住我们。即使我们不觉得像是神的儿女,或是有人说,我们的表现不足以证明自己是神儿女的身份,这些都不能改变事实。神付出这么大的代价也是要我们知道,与神之间的稳妥关系并非出于我们,而是掌握在神自己手中,是神自己的作为。
二、这是神的作为
前几天看了一本书《天空的另一半》,是美国的一对曾获得普利策新闻奖的夫妇讲述亚非拉女性的绝望与希望的故事。因为生为女性而被不公平对待,厌女情绪、荣誉谋杀、强暴、被迫卖淫、难产及分娩伤害造成的瘘管病等等,这一个个女性的故事,读来令人心碎。据统计,过去的50年里,在世界范围内遭到杀害的女性,比整个20世纪死于所有战争的男性还要多。只是国际社会没有将她们的现状作为一个国际性的女性议题重视起来,为他们发声的仍属边缘。尽管如此,那些介入援助、救援的个人或组织,仍然让人感到有力量且欣慰,而这些困苦中的女性,哪怕只看到丝毫希望都能顽强地去抗争。我很庆幸自己生在这个时代的中国,如果是我经历她们的经历,我会变成怎么样?但较之中国古代,女性地位的提高也是不少人去努力争取得来的,今天的我们能为那些仍处于不公中的女性做些什么呢?在本书的结尾给出了“你能够做什么”的可行性提议,呼吁人们行动起来,向她们伸出援手。
在我还小的时候,很多教会都流行讲“得救见证”,以致我的印象里觉得,一个真正的基督徒,他的重生必定有一个戏剧性的开始,比如一次灵里令人震撼的经验,就像保罗在大马士革的路上见到异象,或一个明显的改变,像奥古斯丁在花园里的奇迹。不论怎么样一定要有一个令你可以感受到的经验,以证明你已经重生了。我是在四代基督徒的家庭里长大的,相信耶稣似乎是刻在骨子里的,却不知道如何去讲“得救见证”。后来读了神学,才知道,重生最重要的并不在于经验上的感觉,它有衡量的指标在于神在祂儿女身上的工作,神的儿女必定像神。
三、应当表现神的德性
一我们中国有句古话说:“有其父必有其子。”意思是有什么样的父亲必定会有什么样的儿子。这句话虽然不全对,但大多数时候是可靠的。我们被称为神的儿女,但在我们之前,神其实只有一位独生的儿子,就是耶稣基督。神爱我们,使我们与耶稣基督同享神儿子的名分,因此我们呼叫:“……阿爸,父!”(罗 8:15)耶稣基督作为子是非常像父的,祂曾说:“……人看见了我,就是看见了父……”(约 14:9)。使徒约翰在《约翰一书》3章2节:“亲爱的弟兄啊,我们现在是神的儿女,将来如何,还未显明;但我们知道,主若显现,我们必要像他......”因此,成为神的儿女,最重要的是要像神,这是神不惜牺牲自己独生的儿子,以此为代价,换得我们被称为神的儿子的最终目的。