(音频文件 － 20250716NT_青年聚会_为什么向我哀求呢？_章国永 牧师_讲道音频.mp3)(音频文件 － 20250716NT_青年聚会_为什么向我哀求呢？_章国永 牧师.mp3)【出14:10】法老临近的时候，以色列人举目看见埃及人赶来，就甚惧怕，向耶和华哀求。【出14:11】他们对摩西说：“难道在埃及没有坟地，你把我们带来死在旷野吗？你为什么这样待我们，将我们从埃及领出来呢？【出14:12】我们在埃及岂没有对你说过，不要搅扰我们，容我们服侍埃及人吗？因为服侍埃及人比死在旷野还好。”【出14:13】摩西对百姓说：“不要惧怕，只管站住！看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为你们今天所看见的埃及人，必永远不再看见了。【出14:14】耶和华必为你们争战，你们只管静默，不要作声。”【出14:15】耶和华对摩西说：“你为什么向我哀求呢？你吩咐以色列人往前走。【出14:16】你举手向海伸杖，把水分开，以色列人要下海中走干地。【出14:17】我要使埃及人的心刚硬，他们就跟着下去，我要在法老和他的全军、车辆、马兵上得荣耀。【出14:18】我在法老和他的车辆、马兵上得荣耀的时候，埃及人就知道我是耶和华了。”讲员：章国永 牧师主题：为什么向我哀求呢？经文：出埃及记十四章10至18节大纲：一、不是不能哀求，乃要信心二、不要只有哀求，乃有行动三、不只为己哀求，乃为荣耀 主持：龚昌优

(音频文件 － 20250715NT_中青年聚会_在恩典中活出永恒的饶恕_明亮 牧师_讲道音频.mp3)(音频文件 － 20250715NT_中青年聚会_在恩典中活出永恒的饶恕_明亮 牧师.mp3)【太18:21】那时彼得进前来，对耶稣说：“主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？”【太18:22】耶稣说：“我对你说：不是到七次，乃是到七十个七次。【太18:23】天国好像一个王要和他仆人算账。【太18:24】才算的时候，有人带了一个欠一千万银子的来。【太18:25】因为他没有什么偿还之物，主人吩咐把他和他妻子儿女，并一切所有的都卖了偿还。【太18:26】那仆人就俯伏拜他，说：‘主啊，宽容我，将来我都要还清。’【太18:27】那仆人的主人就动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。【太18:28】“那仆人出来，遇见他的一个同伴欠他十两银子，便揪着他，掐住他的喉咙，说：‘你把所欠的还我！’【太18:29】他的同伴就俯伏央求他说：‘宽容我吧！将来我必还清。’【太18:30】他不肯，竟去把他下在监里，等他还了所欠的债。【太18:31】众同伴看见他所作的事，就甚忧愁，去把这事都告诉了主人。【太18:32】于是，主人叫了他来，对他说：‘你这恶奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了。【太18:33】你不应当怜恤你的同伴，像我怜恤你吗？’【太18:34】主人就大怒，把他交给掌刑的，等他还清了所欠的债。【太18:35】你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。”聚会前读经：诗篇六十八篇讲员：明亮 牧师讲题：在恩典中活出永恒的饶恕经文：马太福音十八章21至35节大纲： 一、被罪债捆绑的伤痕二、真理光照下的释放三、恩典中的生命操练 问题讨论：1.被罪债捆绑的伤痕，在生活中的伤害如何影响我们？下次再次发生会如何处理？2.饶恕是否意味着“必须忘记伤害”或“假装一切都没发生”？真正的饶恕需要怎样的心态？

(音频文件 － 20250713AM2_健康教会的特征_徐建民牧师_讲道音频.mp3)(音频文件 － 20250713AM2_健康教会的特征_徐建民牧师.mp3)【腓1:3】我每逢想念你们，就感谢我的　神；【腓1:4】（每逢为你们众人祈求的时候，常是欢欢喜喜地祈求。）【腓1:5】因为从头一天直到如今，你们是同心合意地兴旺福音。【腓1:6】我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。【腓1:7】我为你们众人有这样的意念，原是应当的，因你们常在我心里，无论我是在捆锁之中，是辩明证实福音的时候，你们都与我一同得恩。【腓1:8】我体会基督耶稣的心肠，切切地想念你们众人，这是　神可以给我作见证的。【腓1:9】我所祷告的，就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多，【腓1:10】使你们能分别是非（或作“喜爱那美好的事”），作诚实无过的人，直到基督的日子；【腓1:11】并靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与　神。讲员：徐建民牧师题目：健康教会的特征经文：腓立比书一章3至11节大纲：一、敬虔的生命二、合一的团契三、成长的见证 新编赞美诗：第122首《教会根基歌》启应诗篇：第138篇敬拜团献唱：《因为有祢》

(音频文件 － 20250713AM1_神的百姓和亚玛力人争战_陈荣荣老师_讲道音频.mp3)(音频文件 － 20250713AM1_神的百姓和亚玛力人争战_陈荣荣老师.mp3)【出17:8】那时，亚玛力人来在利非订，和以色列人争战。【出17:9】摩西对约书亚说：“你为我们选出人来，出去和亚玛力人争战。明天我手里要拿着　神的杖，站在山顶上。”【出17:10】于是约书亚照着摩西对他所说的话行，和亚玛力人争战。摩西、亚伦与户珥都上了山顶。【出17:11】摩西何时举手，以色列人就得胜；何时垂手，亚玛力人就得胜。【出17:12】但摩西的手发沉，他们就搬石头来，放在他以下，他就坐在上面。亚伦与户珥扶着他的手，一个在这边，一个在那边，他的手就稳住，直到日落的时候。【出17:13】约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓。【出17:14】耶和华对摩西说：“我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了，你要将这话写在书上作纪念，又念给约书亚听。”【出17:15】摩西筑了一座坛，起名叫耶和华尼西（就是“耶和华是我旌旗”的意思）；【出17:16】又说：“耶和华已经起了誓，必世世代代和亚玛力人争战。”讲员：陈荣荣老师题目：神的百姓和亚玛力人争战经文：出埃及记十七章8至16节大纲：一、遭遇击杀二、勇敢迎战三、争战得胜    1.  依靠神的大能    2. 百姓同心协作    3. 争战到底四、战后记念    1.  写在书上，念给下一代听    2.  筑坛，起名叫耶和华尼西 新编赞美诗：第58首《生命活水歌》                     第325首《奋起歌》启应诗篇：第138篇敬拜团献唱：《因为有祢》

【提后2:21】人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。【提后2:22】你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。讲员：张玲玲 老师题目：活出自洁的生命经文：提摩太后书二章21至22节大纲：一、逃避少年的私欲二、结伴清心的人群三、追求属神的美德

(音频文件 － 20250708NT_中青年聚会_施洗约翰的低谷_陈钢长老_讲道音频.mp3)(音频文件 － 20250708NT_中青年聚会_施洗约翰的低谷_陈钢长老.mp3)【路7:18】约翰的门徒把这些事都告诉约翰。【路7:19】他便叫了两个门徒来，打发他们到主那里去，说：“那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？”【路7:20】那两个人来到耶稣那里，说：“施洗的约翰打发我们来问你：‘那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？’”【路7:21】正当那时候，耶稣治好了许多有疾病的，受灾患的，被恶鬼附着的，又开恩叫好些瞎子能看见。【路7:22】耶稣回答说：“你们去把所看见、所听见的事告诉约翰，就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。【路7:23】凡不因我跌倒的，就有福了。”聚会前读经：诗篇六十六至六十七篇讲员：陈钢长老讲题：施洗约翰的低谷经文：路加福音七章18至23节大纲： 一、约翰监狱之中起疑惑二、主用所行之事作解答三、不要疑惑，总要信

(音频文件 － 20250706AM2_基督徒的价值观（九）——幸福价值观（福气价值观）_张忠成牧师_讲道音频.mp3)(音频文件 － 20250706AM2_基督徒的价值观（九）——幸福价值观（福气价值观）_张忠成牧师.mp3)【诗128:1】（上行之诗。）凡敬畏耶和华、遵行他道的人，便为有福。【诗128:2】你要吃劳碌得来的，你要享福，事情顺利。 讲员：张忠成牧师 题目：基督徒的价值观（九）——幸福价值观（福气价值观）经文：诗篇一百二十八篇1至2节 新编赞美诗：第212首《宝贵血泉歌》                     第349首《遵命有福歌》启应诗篇：第30篇圣歌团献唱：《诸天述说神的荣耀》

(音频文件 － 20250706AM1_信不下去的时候_明亮牧师_讲道音频.mp3)(音频文件 － 20250706AM1_信不下去的时候_明亮牧师.mp3)【王上19:1】亚哈将以利亚一切所行的和他用刀杀众先知的事，都告诉耶洗别。【王上19:2】耶洗别就差遣人去见以利亚，告诉他说：“明日约在这时候，我若不使你的性命像那些人的性命一样，愿神明重重地降罚与我。”【王上19:3】以利亚见这光景，就起来逃命，到了犹大的别是巴，将仆人留在那里。【王上19:4】自己在旷野走了一日的路程，来到一棵罗腾树下（“罗腾”，小树名，松类。下同）；就坐在那里求死，说：“耶和华啊，罢了！求你取我的性命，因为我不胜于我的列祖。”【王上19:5】他就躺在罗腾树下睡着了。有一个天使拍他，说：“起来吃吧！”【王上19:6】他观看，见头旁有一瓶水与炭火烧的饼，他就吃了喝了，仍然躺下。【王上19:7】耶和华的使者第二次来拍他，说：“起来吃吧！因为你当走的路甚远。”【王上19:8】他就起来吃了喝了，仗着这饮食的力，走了四十昼夜，到了　神的山，就是何烈山。【王上19:9】他在那里进了一个洞，就住在洞中。耶和华的话临到他说：“以利亚啊，你在这里作什么？”【王上19:10】他说：“我为耶和华万军之　神大发热心；因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。”【王上19:11】耶和华说：“你出来站在山上，在我面前。”那时，耶和华从那里经过，在他面前有烈风大作，崩山碎石，耶和华却不在风中；风后地震，耶和华却不在其中；【王上19:12】地震后有火，耶和华也不在火中；火后有微小的声音。【王上19:13】以利亚听见，就用外衣蒙上脸，出来站在洞口。有声音向他说：“以利亚啊，你在这里作什么？”【王上19:14】他说：“我为耶和华万军之　神大发热心；因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。”【王上19:15】耶和华对他说：“你回去，从旷野往大马士革去。到了那里，就要膏哈薛作亚兰王；【王上19:16】又膏宁示的孙子耶户作以色列王；并膏亚伯米何拉人沙法的儿子以利沙作先知接续你。【王上19:17】将来躲避哈薛之刀的，必被耶户所杀；躲避耶户之刀的，必被以利沙所杀。【王上19:18】但我在以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾与巴力亲嘴的。”讲员：明亮牧师 题目：信不下去的时候经文：列王纪上十九章1至18节大纲：一、软弱时的恐惧二、低谷中的寻求三、同在中的前行 新编赞美诗：第11首《荣归天父歌》                    第212首《宝贵血泉歌》                    第278首《仰望羔羊歌》启应诗篇：第30篇圣歌团献唱：《诸天述说神的荣耀》

【王下5:1】亚兰王的元帅乃缦，在他主人面前为尊为大，因耶和华曾藉他使亚兰人得胜；他又是大能的勇士，只是长了大麻风。【王下5:2】先前亚兰人成群地出去，从以色列国掳了一个小女子，这女子就服侍乃缦的妻。【王下5:3】她对主母说：“巴不得我主人去见撒玛利亚的先知，必能治好他的大麻风。”【王下5:4】乃缦进去，告诉他主人说，以色列国的女子如此如此说。【王下5:5】亚兰王说：“你可以去，我也达信于以色列王。”于是，乃缦带银子十他连得、金子六千舍客勒、衣裳十套，就去了，【王下5:6】且带信给以色列王，信上说：“我打发臣仆乃缦去见你，你接到这信，就要治好他的大麻风。”【王下5:7】以色列王看了信，就撕裂衣服，说：“我岂是　神，能使人死使人活呢？这人竟打发人来，叫我治好他的大麻风。你们看一看，这人何以寻隙攻击我呢？”【王下5:8】神人以利沙听见以色列王撕裂衣服，就打发人去见王，说：“你为什么撕了衣服呢？可使那人到我这里来，他就知道以色列中有先知了。”【王下5:9】于是，乃缦带着车马到了以利沙的家，站在门前。【王下5:10】以利沙打发一个使者，对乃缦说：“你去在约旦河中沐浴七回，你的肉就必复原，而得洁净。”【王下5:11】乃缦却发怒走了，说：“我想他必定出来见我，站着求告耶和华他　神的名，在患处以上摇手，治好这大麻风。【王下5:12】大马士革的河亚罢拿和法珥法，岂不比以色列的一切水更好吗？我在那里沐浴不得洁净吗？”于是气忿忿地转身去了。【王下5:13】他的仆人进前来，对他说：“我父啊，先知若吩咐你作一件大事，你岂不作吗？何况说你去沐浴而得洁净呢？”【王下5:14】于是乃缦下去，照着神人的话，在约旦河里沐浴七回，他的肉复原，好像小孩子的肉，他就洁净了。讲员：徐建民 牧师题目：乃缦的神迹之旅经文：列王纪下五章1至14节大纲：一、危机：从一场疾病开始二、转机：以一小女子开始三、最终的顺服：绝处逢生

(音频文件 － 20250702NT_青年聚会_献上神所喜悦的礼物——素祭_陈荣荣 老师_讲道音频.mp3)(音频文件 － 20250702NT_青年聚会_献上神所喜悦的礼物——素祭_陈荣荣 老师.mp3)【利2:1】“若有人献素祭为供物给耶和华，要用细面浇上油，加上乳香，【利2:2】带到亚伦子孙作祭司的那里。祭司就要从细面中取出一把来，并取些油和所有的乳香，然后要把所取的这些作为纪念，烧在坛上，是献与耶和华为馨香的火祭。【利2:3】素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙，这是献与耶和华的火祭中为至圣的。【利2:4】“若用炉中烤的物为素祭，就要用调油的无酵细面饼，或是抹油的无酵薄饼。【利2:5】若用铁鏊上作的物为素祭，就要用调油的无酵细面，【利2:6】分成块子，浇上油，这是素祭。【利2:7】若用煎盘作的物为素祭，就要用油与细面作成。【利2:8】要把这些东西作的素祭带到耶和华面前，并奉给祭司带到坛前。【利2:9】祭司要从素祭中取出作为纪念的，烧在坛上，是献与耶和华为馨香的火祭。【利2:10】素祭所剩的，要归给亚伦和他的子孙。这是献与耶和华的火祭中为至圣的。【利2:11】“凡献给耶和华的素祭都不可有酵，因为你们不可烧一点酵、一点蜜，当作火祭献给耶和华。【利2:12】这些物要献给耶和华作为初熟的供物，只是不可在坛上献为馨香的祭。【利2:13】凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你　神立约的盐；一切的供物都要配盐而献。【利2:14】若向耶和华献初熟之物为素祭，要献上烘了的禾穗子，就是轧了的新穗子，当作初熟之物的素祭，【利2:15】并要抹上油，加上乳香，这是素祭。【利2:16】祭司要把其中作为纪念的，就是一些轧了的禾穗子和一些油，并所有的乳香，都焚烧，是向耶和华献的火祭。”【箴13:4】懒惰人羡慕，却无所得，殷勤人必得丰裕。【得2:4】波阿斯正从伯利恒来，对收割的人说：“愿耶和华与你们同在！”他们回答说：“愿耶和华赐福与你！”讲员：陈荣荣 老师主题：献上神所喜悦的礼物——素祭经文：利未记二章1至16节大纲：一、素祭的准备过程1.祭物的由来2.素祭的种类二、献祭的注意事项1.必须要有— 油，乳香2.不能有 — 酵，蜜3.不可缺 — 盐三、献祭的正确态度1.作为纪念2.带着亲近神的态度四、素祭为至圣的火祭1.献与神为馨香的火祭2.所剩的归给祭司 主持：张升

(音频文件 － 20250701NT_中青年聚会_从大卫和押沙龙的关系看父母之道_沈华老师_讲道音频.mp3)(音频文件 － 20250701NT_中青年聚会_从大卫和押沙龙的关系看父母之道_沈华老师.mp3)【申6:6】我今日所吩咐你的话都要记在心上，【申6:7】也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；【弗4:4】身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望；聚会前读经：诗篇六十三至六十五篇讲员：沈华老师讲题：从大卫和押沙龙的关系看父母之道经文：撒母耳记下十三至十八章，申命记六章6至7节，以弗所书6章4节大纲： 一、大卫作为父亲的三重缺失1. 公义的缺失2. 关系的缺失3. 管教的缺失二、大卫三重缺失导致的恶果1. 押沙龙扭曲的正义观2. 押沙龙被忽略致仇恨3. 押沙龙叛乱中丧生命三、对今日父母的警示1. 父母要以身作则敬畏神2. 真理与恩典并行的教养注：撒母耳记下十三章至十八章，请弟兄姐妹提前预读。 问题讨论：1.押沙龙的悲剧一定程度上也是大卫作为父亲角色的缺失导致的，对你有哪些提醒？2.看到大卫和押沙龙的关系，联系实际，你觉得你在家庭中有哪些需要去改进的地方（例如：跟子女的沟通，生活中的真理教导等）？

(音频文件 － 20250629AM2_言语的魅力_苌威牧师_讲道音频.mp3)(音频文件 － 20250629AM2_言语的魅力_苌威牧师.mp3)【箴12:18】说话浮躁的，如刀刺人，智慧人的舌头，却为医人的良药。【箴12:19】口吐真言，永远坚立；舌说谎话，只存片时。【箴15:1】回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气。【箴15:2】智慧人的舌善发知识；愚昧人的口吐出愚昧。讲员：苌威牧师题目：言语的魅力经文：箴言十二章18至19节，十五章1至2节大纲：一、言语的性质二、言语的伤害三、言语的价值 新编赞美诗：第314首《成圣工夫歌》启应诗篇：第77篇敬拜团献唱：《我们的神》

(音频文件 － 20250629AM1_先知的传承_李守专老师_讲道音频.mp3)(音频文件 － 20250629AM1_先知的传承_李守专老师.mp3)【王下2:1】耶和华要用旋风接以利亚升天的时候，以利亚与以利沙从吉甲前往。【王下2:2】以利亚对以利沙说：“耶和华差我往伯特利去，你可以在这里等候。”以利沙说：“我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。”于是二人下到伯特利。【王下2:3】住伯特利的先知门徒出来见以利沙，对他说：“耶和华今日要接你的师傅离开你，你知道不知道？”他说：“我知道，你们不要作声。”【王下2:4】以利亚对以利沙说：“耶和华差遣我往耶利哥去，你可以在这里等候。”以利沙说：“我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。”于是二人到了耶利哥。【王下2:5】住耶利哥的先知门徒就近以利沙，对他说：“耶和华今日要接你的师傅离开你，你知道不知道？”他说：“我知道，你们不要作声。”【王下2:6】以利亚对以利沙说：“耶和华差遣我往约旦河去，你可以在这里等候。”以利沙说：“我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。”【王下2:7】于是二人一同前往。有先知门徒去了五十人，远远地站在他们对面，二人在约旦河边站住。【王下2:8】以利亚将自己的外衣卷起来，用以打水，水就左右分开，二人走干地而过。【王下2:9】过去之后，以利亚对以利沙说：“我未曾被接去离开你，你要我为你作什么，只管求我。”以利沙说：“愿感动你的灵加倍地感动我。”【王下2:10】以利亚说：“你所求的难得。虽然如此，我被接去离开你的时候，你若看见我，就必得着；不然，必得不着了。”【王下2:11】他们正走着说话，忽有火车火马将二人隔开，以利亚就乘旋风升天去了。【王下2:12】以利沙看见，就呼叫说：“我父啊！我父啊！以色列的战车马兵啊！”以后不再见他了。于是以利沙把自己的衣服撕为两片。【王下2:13】他拾起以利亚身上掉下来的外衣，回去站在约旦河边。【王下2:14】他用以利亚身上掉下来的外衣打水，说：“耶和华，以利亚的　神在哪里呢？”打水之后，水也左右分开，以利沙就过来了。【王下2:15】住耶利哥的先知门徒从对面看见他，就说：“感动以利亚的灵感动以利沙了。”他们就来迎接他，在他面前俯伏于地，【王下2:16】对他说：“仆人们这里有五十个壮士，求你容他们去寻找你师傅，或者耶和华的灵将他提起来，投在某山某谷。”以利沙说：“你们不必打发人去。”讲员：李守专老师题目：先知的传承经文：列王纪下二章1至16节大纲：一、有生命的陪伴二、靠上帝的引导三、存侍奉的心志 新编赞美诗：第29首《愿仍高唱歌》                     第345首《都归耶稣歌》启应诗篇：第77篇敬拜团献唱：《我们的神》

【可5:1】他们来到海那边格拉森人的地方。【可5:2】耶稣一下船，就有一个被污鬼附着的人从坟茔里出来迎着他。【可5:3】那人常住在坟茔里，没有人能捆住他，就是用铁链也不能。【可5:4】因为人屡次用脚镣和铁链捆锁他，铁链竟被他挣断了，脚镣也被他弄碎了，总没有人能制伏他。【可5:5】他昼夜常在坟茔里和山中喊叫，又用石头砍自己。【可5:7】大声呼叫说：“至高　神的儿子耶稣，我与你有什么相干？我指着　神恳求你，不要叫我受苦！”【可5:8】是因耶稣曾吩咐他说：“污鬼啊，从这人身上出来吧！”【可5:9】耶稣问他说：“你名叫什么？”回答说：“我名叫群，因为我们多的缘故。”【可5:10】就再三地求耶稣，不要叫他们离开那地方。【可5:11】在那里山坡上，有一大群猪吃食。【可5:12】鬼就央求耶稣说：“求你打发我们往猪群里附着猪去。”讲员：盛依京 长老题目：为义受逼迫的人有福了——八福（8）经文：马太福音五章1至12节大纲：一、不是所有的苦都是为义而受二、为义受逼迫，为主受的苦三、我们要有受苦的心志四、为义受苦的价值和祝福

(音频文件 － 20250625NT_青年聚会_在职场活出呼召：超越“打工人”的积极人生_徐建民牧师_讲道视频.mp3)(音频文件 － 20250625NT_青年聚会_在职场活出呼召：超越“打工人”的积极人生_徐建民牧师.mp3)【太25:14】“天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们，【太25:15】按着各人的才干，给他们银子，一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就往外国去了。【太25:16】那领五千的随即拿去做买卖，另外赚了五千；【太25:17】那领二千的也照样另赚了二千；【太25:18】但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。【箴13:4】懒惰人羡慕，却无所得，殷勤人必得丰裕。【得2:4】波阿斯正从伯利恒来，对收割的人说：“愿耶和华与你们同在！”他们回答说：“愿耶和华赐福与你！”讲员：徐建民牧师主题：在职场活出呼召：超越“打工人”的积极人生经文：马太福音二十五章14至18节；箴言十三章4节；路得记二章4节大纲：一、心态为王：从“内卷”到“天职”二、行动为证：用“勤劳”书写职业履历三、关系为桥：在“丛林”中活出和睦 主持：曹樱

(音频文件 － 20250622AM2_和好之道_张耀法 牧师_讲道视频.mp3)(音频文件 － 20250622AM2_和好之道_张耀法 牧师.mp3)【林后5:19】这就是　神在基督里叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。【太5:9】使人和睦的人有福了，因为他们必称为　神的儿子。讲员：张耀法牧师题目：和好之道经文：哥林多后书五章19节；马太福音五章9节大纲：一、因罪，人神失和二、因主，人神和好三、因信，人际和睦四、因望，人神合一 新编赞美诗：第356首《本分歌》启应诗篇：第66篇圣歌团献唱：《哈利路亚》

(音频文件 － 20250622AM1_合神心意的见证——披戴主耶稣基督_张玲玲 老师_讲道音频.mp3)(音频文件 － 20250622AM1_合神心意的见证——披戴主耶稣基督_张玲玲 老师.mp3)【林前6:1】你们中间有彼此相争的事，怎敢在不义的人面前求审，不在圣徒面前求审呢？【林前6:2】岂不知圣徒要审判世界吗？若世界为你们所审，难道你们不配审判这最小的事吗？【林前6:3】岂不知我们要审判天使吗？何况今生的事呢！【林前6:4】既是这样，你们若有今生的事当审判，是派教会所轻看的人审判吗？【林前6:5】我说这话是要叫你们羞耻。难道你们中间没有一个智慧人能审断弟兄们的事吗？【林前6:6】你们竟是弟兄与弟兄告状，而且告在不信主的人面前。【林前6:7】你们彼此告状，这已经是你们的大错了。为什么不情愿受欺呢？为什么不情愿吃亏呢？【林前6:8】你们倒是欺压人、亏负人，况且所欺压、所亏负的就是弟兄。【林前6:9】你们岂不知不义的人不能承受　神的国吗？不要自欺，无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、【林前6:10】偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受　神的国。【林前6:11】你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们　神的灵，已经洗净、成圣、称义了。【林前6:12】凡事我都可行，但不都有益处；凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。【林前6:13】食物是为肚腹，肚腹是为食物；但　神要叫这两样都废坏。身子不是为淫乱，乃是为主；主也是为身子。讲员：张玲玲老师题目：合神心意的见证——披戴主耶稣基督经文：哥林多后书六章1至13节大纲：一、质疑中见证永恒的真理二、艰难中仰望奇异的恩典三、服侍中彰显更新的大爱 新编赞美诗：第27首《天父世界歌》            第337首《无我惟主歌》启应诗篇：第66篇圣歌团献唱：《哈利路亚》

【太7:7】“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。【太7:8】因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。【太7:9】你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？【太7:10】求鱼，反给他蛇呢？【太7:11】你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？【太7:12】所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。”【太7:13】“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；讲员：陈钢 长老题目：马太蒙恩经文：马太福音九章9至13节大纲：一、恩主话语临到二、为主设摆筵席三、救主选召罪人

(音频文件 － 20250617NT_中青年聚会_圣经中的“无名英雄”（十九） ——无名的求助者_章国永 牧师_讲道音频.mp3)(音频文件 － 20250617NT_中青年聚会_圣经中的“无名英雄”（十九） ——无名的求助者_章国永 牧师.mp3)聚会前读经：诗篇五十七至五九篇讲员：章国永 牧师讲题：圣经中的“无名英雄”（十九） ——无名的求助者经文：马可福音九章14至27节大纲： 一、求助者之苦二、求助者之心三、求助者之信 问题讨论：1.这位求助的父亲带给你怎样的帮助与提醒？请分享你向主求助的生命经历？2.如何在“不信的世代”活出信心的见证‌？

(音频文件 － 20250615AM2_称神为父，意味着什么？_孙雅国牧师_讲道音频.mp3) (音频文件 － 20250615AM2_称神为父，意味着什么？_孙雅国牧师.mp3)【加4:6】你们既为儿子，　神就差他儿子的灵进入你们（原文作“我们”）的心，呼叫：“阿爸，父！”【加4:7】可见，从此以后，你不是奴仆，乃是儿子了。既是儿子，就靠着　神为后嗣。讲员：孙雅国牧师题目：称神为父，意味着什么？经文：加拉太书四章6-7节大纲：一、从神生，为神后嗣（参约 1:12-13）二、蒙神爱，受神管教（参来 12:5-11）三、向神求，得神帮助（参太 6:9-13）四、体神心，效神完全（参太 5:48） 新编赞美诗：第313首《我愿象主歌》启应诗篇：第124篇恩友诗班献唱：《必须警醒歌》