张玲玲 老师

受洗是每一位基督徒在信仰路上至关重要的里程碑，是遵从主的吩咐、公开认主归主、与基督联合的神圣仪式，是内心悔改、生命更新、归入主名的真实见证。六月份本教会开启受洗报名，愿每一位预备受洗的信徒，都能明白受洗的属灵真义，心存敬畏与真诚，走完预备、受洗、终身跟随主的完整路程。

《基督受洗》| 意大利画家皮耶罗·德拉·弗朗切斯卡（Piero della Francesca），1448-1450年，英国伦敦国家画廊

受洗不是外在的仪式，而是内心对福音的回应与生命的回转，需要充足且真诚的心灵预备。马可福音十六章16节记载：“信而受洗的必然得救”。真实的受洗，始于听闻福音、领受真理。当我们听闻主的救赎恩典，知晓耶稣为罪人死而复活的大好消息，圣灵便会在心中动工，使人生出悔改之心。众人听见彼得在五旬节的讲道后，觉得扎心，就询问“当怎样行？”彼得说：“你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗。”（参徒2:37-38）“悔改”是脱离罪恶、弃绝旧我，“相信”是全心接纳耶稣为救主，诚心求告主名。使徒行传二十二章16节记载：无需耽延，当起身求告主名受洗，洗去罪污。听闻、悔改、相信、求告，是受洗前必不可少的心灵预备，唯有内心真诚归主，外在的洗礼才有真实的属灵意义。

《基督受洗》| 意大利画家列奥纳多·达·芬奇（Leonardo da Vinci），1472-1475年，意大利弗洛伦萨乌菲兹美术馆

受洗的过程，是遵主吩咐，公开归入三一真神的神圣见证。主耶稣亲自颁布大使命，吩咐门徒说：“你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。”（参太28:18-20）这是主的亲自设立与托付，也界定了受洗的核心意义。受洗之时，信徒当众宣告自己的信仰，见证与基督同死、同复活，象征洁净旧的、污秽的生命，开启全新的属灵生命。水洗的外在仪式，对应着圣灵的内在洁净，奉三一真神的名受洗，代表我们从此脱离黑暗权势，归入天父的国度、归于基督的名下、被圣灵分别为圣。这一刻，我们不再是随己意生活的世人，而是公开见证信仰、归属基督的门徒，坦然承认自己的基督徒身份，向世界、天使和众人见证对主的忠心。

《基督受洗》| 意大利画家乔瓦尼-贝利尼（Giovanni Bellini），1500-1503年，维琴察圣科罗娜教堂

受洗不是信仰的终点，而是属灵生命成长、终身装备的全新起点。使徒行传二章38节应许我们：悔改受洗便能罪得赦免、领受所赐的圣灵，这是神赐给每一位归主之人的宝贵恩典。而领受恩典后的信徒，更当坚守信仰、持续成长，使徒行传二章42节记载：当初领受话语、受洗归主的人，都恒心遵守使徒的教训，彼此交接、擘饼、祈祷，这便是我们受洗后当有的生命常态。加拉太书三章27至29节记载：受洗归入基督的人，便是披戴基督，成为亚伯拉罕的后裔，得着神的应许产业。这份尊贵的身份，要求我们终身践行主的道。马太福音二十八章20节记载：主应许常与遵行祂吩咐的人同在，直到世界末了。因此，受洗后我们当持续学习真理、坚守教会生活、恒切祷告、彼此相爱，不断脱去旧人、穿上新人，在真理中装备自己，在生活中见证主名。

《基督受洗》| 意大利画家圭多·雷尼（Guido Reni），1622-1623，奥地利维也纳艺术史博物馆

受洗是一次神圣的盟约，是一生的跟随与坚守。愿每一位预备受洗的弟兄姊妹，都能认清受洗的真义，以真诚的悔改、坚定的信心预备自己，庄重接受洗礼，此后终身持守信仰、深耕真理、践行主道，在成圣的路上不断前行，不负主的救赎与呼召。