经文分享：太1:18-25

耶稣基督的降生是有史以来最不寻常的一件事，一连串极不寻常的事件也因此发生。祂的降生使人心震动不安，马利亚的怀孕使她成为未婚母亲，那个时代谁会相信她的话？她必须甘愿顺服神，被神使用，将自己的困窘，以及家人、朋友和邻居的意见置之度外。约瑟发现马利亚怀了孕，他所面对的尴尬与为难，是超过他所能忍受，他必须甘愿完全忘记自我。神自己的儿子成为婴孩，生在臭气熏天的马棚里，祂必须甘愿谦卑。他们一家三口背乡离井，寄居外邦埃及地，他们必须不惜代价，甘愿顺服。   

约瑟面对人生的一大难题，从“是个义人，不愿明明羞辱她”一语，显示约瑟深感不安，正介于顺服律法与对她爱之间。他在迷茫、困扰和失望中挣扎。约瑟认为马利亚犯了大罪，对他不贞，他却仍关心她、爱她，这爱帮助他作出合宜的处理，“爱能遮掩许多的罪”。真正爱人的人不可能论断人，或揭人疮疤，不说闲话，也不批评，就如约瑟只针对困难，在困境中独自到神面前，思念祷告。神顾念他诚心的依靠和顺服，赐给他特殊的启示，解决他的困难，启示给他带来保证、指引和应许。这是面对伤痛经历的正确方法，当我们面对困难与可怕的试炼时，晓得独自与神分享心里的意念，甚至如孩童般向父神哭诉心声。这是克服批评、抱怨和论断的途径——沉默、安静、独自与神交谈。当我们就近神的面前，祂必赐下确据和指引。

圣经说：还没有迎娶，就从圣灵怀了孕。人对圣经的明证接受与否，在乎他对神的信心和信靠，而这位神是充满爱的，圣经显示祂以永恒、完全的爱顾恋人。祂要将人从罪恶里拯救出来，因祂是基督是弥赛亚神的受膏者。耶稣基督时代的人对弥赛亚有几种看法，在国家方面，祂是出自大卫家的领袖，要释放犹太人，使以色列独立自治，成为空前绝后的强国。在军事方面，祂是一位伟大的将领，要领导犹大军队称霸天下。在宗教方面，祂是直接从神而来的神奇人物，要为全地带来公义。在个人方面，祂要为全地带来平安。

 耶稣基督的使命是拯救，祂要将自己的百姓从罪恶中拯救出来，“自己的百姓”显示出不是所有的人都是祂“自己的百姓”。“从罪恶里”表明耶稣基督将自己的百姓从罪的权势、罪的捆绑、罪的结果中拯救出来。主要把我们分别出来，在生活上远离罪恶，不受它的辖制，征服罪恶过得胜的生活。

耶稣的诞生在此有两个预言：祂从童女而生的预言（赛7:14），旧约圣经弥赛亚诞生的预言已经应验在耶稣基督的身上。祂名字的预言，“以马内利”不是一个名称或头衔，而是描写一个人的特性，耶稣是以马内利，神与我们同在，神在肉身显现。这里也指出预言的几个要素，预言不是人的话，而是主的话，是神而非人启示未来，神的预言必要应验，因为神的话语没有一句是落空的，祂是信实的。纪念救主耶稣基督的降生不单是在圣诞月，而是时时刻刻的把祂接在我们是里面，享受以马内利的同在。