默想  

这一章，女主人公在畅想婚礼：“那从旷野上来、形状如烟柱，以没药和乳香并商人各样香粉薰的是谁呢？看哪，是所罗门的轿，四围有六十个勇士，都是以色列中的勇士；手都持刀，善于争战，腰间佩刀，防备夜间有惊慌。所罗门王用黎巴嫩木为自己制造一乘华轿。轿柱是用银作的，轿底是用金作的，坐垫是紫色的，其中所铺的乃耶路撒冷众女子的爱情。锡安的众女子啊，你们出去观看所罗门王，头戴冠冕，就是在他婚筵的日子、心中喜乐的时候，他母亲给他戴上的。”（歌 3:6-11）

女主人公描述了一场隆重的婚礼，但婚礼的男主人公却是所罗门。为什么呢？黄朱伦的解释很有说服力：“雅歌中的一对新人，假想自己如君王和公主一般，以所罗门的婚姻之歌中的一个段落的描述为‘譬喻’来反映婚礼的隆重、新郎的尊贵身份和新娘的高贵韵致。”女主人公呼吁朋友“观看所罗门王”，是希望自己也有王室般的浪漫婚礼。

不是每个人的婚姻都有条件奢华，但每个人的爱情都有权利浪漫。真正的浪漫，其实就是给予爱人足够的尊重和关切。巴尔扎克（Honore De Balzac）就曾讲过这个道理：“婚姻的幸福不完全建筑在显赫的身份和财产上，却建筑在相互崇敬上。这种幸福的本质是谦逊和朴实的。”

  祷告  

慈爱的天父，爱情是祢所赐予的礼物，但好些人并未体会到爱情的甜蜜，这是因为他们的爱情中依附了太多本来不属于婚姻的东西。主啊，求祢除去我们世俗的眼光，赐给我们纯洁的心灵，使我们的爱情不是建立在属世的物质和利益上，而是建立在共同的信仰和理想上，因为只有如此，我们才能荣耀祢。奉主名求。阿们！