默想  

这一章，作者的思考不再局限于“日光之下”，他把神的作为纳入思考范围：“我见神叫世人劳苦，使他们在其中受经练。神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。然而神从始至终的作为，人不能参透。我知道世人，莫强如终身喜乐行善，并且人人吃喝，在他一切劳碌中享福，这也是神的恩赐。”（传 3:10-13）

“造万物”时，神对人有特别的计划——“将永生安置在世人心里”，但“神从始至终的作为，人不能参透”。《现代中文译本》将该句译为：“祂使我们有永恒的意识，却不让我们完全明白祂一切的作为。”伊顿（Michael Eaton）指出：“神对人永恒的作为与我们的内心相互呼应：我们对于永恒的事有度量，我们关心未来，想要了解‘从始至终’的事，并且可以感受到某些事是超越我们目前情况的。”可是，我们却“不能参透”神的作为。怎么办呢？只管“终身喜乐行善”！

神“将永生安置在世人心里”，所以人人皆有追求认识神的本能，但我们不能妄想完全了解神，因为我们都是有限的罪人。摩西告诉我们：“隐秘的事是属耶和华我们神的；惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。”（申 29:29）

  祷告  

慈爱的天父，“隐秘的事是属耶和华我们神的；惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。”（申 29:29）亲爱的主啊，感谢祢把“明显的事”赐给我们，让我们可以按着祢的指引遵行祢的旨意。求祢赐给我们谦卑的心，使我们不要妄图碰触属于祢的“隐秘的事”。奉主名求。阿们！