默想  

如果说《诗篇》第一篇是诗集的“序”，那么，第一百五十篇就是诗集的“跋”：“你们要赞美耶和华！在神的圣所赞美他，在他显能力的穹苍赞美他。要因他大能的作为赞美他，按着他极美的大德赞美他。要用角声赞美他，鼓瑟、弹琴赞美他；击鼓、跳舞赞美他，用丝弦的乐器和箫的声音赞美他；用大响的钹赞美他，用高声的钹赞美他。凡有气息的，都要赞美耶和华。你们要赞美耶和华！”（诗 150:1-6）

《诗篇》的编者把这篇以“赞美”为主题的诗歌放在整本诗集的末尾，是要向读者指出，“赞美耶和华”是这本诗集的终极指向。本诗第2节，诗人道出了赞美神的两个理由：“要因他大能的作为赞美他，按着他极美的大德赞美他。”“大能的作为”，是指神创造、护理、救赎等奇妙的工作；“极美的大德”，则是指神圣洁、公义、慈爱等超然的属性。能从这两个层面认识神，就不能不由衷地“赞美耶和华”！

我们赞美神，不是因为宗教教条的约束和驱使，而是因为神之“大能的作为”和“极美的大德”的牵引和感化。每一个亲眼看见神之“大能的作为”，并且亲身经历神之“极美的大德”的读者，都不可能对这位神无动于衷，一定都会情不自禁地“赞美耶和华”！

  祷告  

“我的神、我的王啊，我要尊崇你，我要永永远远称颂你的名。我要天天称颂你，也要永永远远赞美你的名。耶和华本为大，该受大赞美，其大无法测度。这代要对那代颂赞你的作为，也要传扬你的大能。我要默念你威严的尊荣和你奇妙的作为。人要传说你可畏之事的能力，我也要传扬你的大德。”（诗 145:1-6）奉主名求。阿们！