默想  

本诗呼吁一切受造物来赞美神：“所有在地上的，大鱼和一切深洋，火与冰雹，雪和雾气，成就他命的狂风，大山和小山，结果的树木和一切香柏树，野兽和一切牲畜，昆虫和飞鸟，世上的君王和万民，首领和世上一切审判官，少年人和处女，老年人和孩童，都当赞美耶和华。愿这些都赞美耶和华的名；因为独有他的名被尊崇，他的荣耀在天地之上。他将他百姓的角高举，因此他一切圣民以色列人，就是与他相近的百姓，都赞美他。你们要赞美耶和华！”（诗 148:7-14）

本诗13次出现“赞美”。柯德纳（Derek Kidner）指出：“这个赞美的呼召，一开始向天使发出，再从天上降到地上的各种活动，然后召唤人类大家庭，最后则要神的选民颂赞；这个呼召将整个宇宙结合成一个大诗班。若有人将神的名与毫无色彩、或隐密遁世的国度联想在一起，此篇对祂无倦的创造活动之素描，实足以打消这种想法。”

天使、日月、天地、山水、水族、风雨、树木、动物……这些受造物都在本能地赞美神。可是，同为受造物的人类却时常忘却了赞美。经历重生的基督徒，都当时常“赞美耶和华的名”，无论老幼，无论贫富，无论尊卑，“因为独有祂的名被尊崇，祂的荣耀在天地之上”。

  祷告  

“我的神啊，求你救我脱离恶人的手，脱离不义和残暴之人的手。主耶和华啊，你是我所盼望的，从我年幼，你是我所倚靠的。我从出母胎被你扶持，使我出母腹的是你。我必常常赞美你。许多人以我为怪，但你是我坚固的避难所。你的赞美，你的荣耀，终日必满了我的口。”（诗 71:4-8）奉主名求。阿们！