默想  

本诗也是“亚萨的诗”，旨在声讨不义：“神站在有权力者的会中，在诸神中行审判，说：‘你们审判不秉公义，徇恶人的情面，要到几时呢？你们当为贫寒的人和孤儿伸冤，当为困苦和穷乏的人施行公义。当保护贫寒和穷乏的人，救他们脱离恶人的手。’”（诗 82:1-4）

这篇诗歌极具争议，诗中的“诸神”一词，让《圣经》学者吃尽苦头。从“你们审判不秉公义”的判断及“你们当为贫寒的人和孤儿伸冤”的期待推论，“诸神”应指以色列的审判官。对这些人，神在第6节中直截了当地宣告：“你们是神，都是至高者的儿子。”犹太人质疑耶稣“祢是个人，反将自己当作神”时，耶稣就用上述经文回击，“若那些承受神道的人，尚且称为神”，那么，“父所分别为圣，又差到世间来的”，自称神的儿子就没有一点问题了。（参约 10:31-39）审判官拥有如此尊贵的地位，当然“当保护贫寒和穷乏的人”。

所有基督徒都是“承受神道的人”，所以也“当保护贫寒和穷乏的人，救他们脱离恶人的手”。《箴言》教导我们：“人以厚利加增财物，是给那怜悯穷人者积蓄的。”（箴 28:8）“戏笑穷人的，是辱没造他的主，幸灾乐祸的，必不免受罚。”（箴 17:5）我们当牢记这些教导！

  祷告  

慈爱的天父，感谢祢把“爱人如己”的诫命赐给我们。祢说：“凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢？”（约壹 3:17）可是，我们却时常视而不见，充耳不闻。我主啊，求祢开启我的眼睛，让我看到弟兄的缺乏；求祢催促我的心灵，让我补足弟兄的缺乏。奉主名求。阿们！