162.县教会可否向聚会点收取奉献款？

自从实行堂点发证以来，我县已有20多处聚会点发到证，这些聚会点都分散在贫穷落后的农村。教会多数还没有房子，都是借用信徒的住宅。屋里呆不下，多数都在院内听道，夏天挨热、冬天挨冻、雨天就挨淋，有的教会连个板凳也没有。教牧人员大量缺乏，有一部分信徒已被异端掳去。县教会也未曾派人下来管理牧养，但从今年的一月份起，却规定要从各聚会点的捐项里抽去二分之一给他们发补贴，请问这是合理的吗？

县（市）教会组织与各聚会点的关系，各地的情况是不一样的，目前在有些地方，县（市）教会组织和各聚会点是直接的从属关系，教会组织（三自或基协，下同）决定各聚会点（或教堂，下同）的人事、经济等，聚会点不单独设财会帐目。县（市）教会组织统一人事、经济，这有利于全县（市）整体工作的开展，如统筹安排资金建堂等。但有的地方，县（市）教会组织只是起到指导或协调的作用，各聚会点在圣工的开展上有充分的自主权，这一关系有利于发动各聚会点信徒的积极性。

还有一种情况是介于上述两者之间，县（市）教会组织按规定的百分比向各聚会点收取捐项。这一做法应当说，既不影响各聚会点的自主权，也有利于整体工作的开展。同时，由于在同一个地区的范围中，各聚会点的情况不可能相同，因此，由教会组织出面，对那些自身有困难而又需要帮助的聚会点提供各方面的服务，显出主内肢体的关系，也为理所当然的事。

但总的来说，我觉得让聚会点独立更有利于自身成长。问题是，县（市）教会组织向各聚会点收取的款项，不应该用命令式，应该首先坐下来经过协商，达成共识，形成条文，使各聚会点与县（市）教会组织的关系更为密切，同心合意地推动当地福音圣工的开展。从来信看，全县多数聚会点尚属初创阶段，上面收取的二分之一的捐项数目似太大了些，应留下更多的钱用于当地教会自身的完善和发展。

其次，收取的款项要保证“取之于信徒，用之于信徒”。县（市）教会组织既然拿了大家的钱，就应当有所作为，为众教会办实事，用实际行动树立威信。你处异端邪说侵扰教会，县教会组织应及时多做培训义工、提高各聚会点负责同工的能力的工作。至于为传道人发补贴也好，开工资薪水也好，只要他们所做的是为了教会，确为神的工人，得工价无可厚非，这有《圣经》的教导可循。（参提前 5:18；路 10:7）另外，收支帐目要公开，遵守财务规则，经得起监督。