新约圣经三百二十问 |106. 门徒在加利利海摇船摇了十里多路,便看见主耶稣行走在海面上,到底加利利海有多长多宽?加利利海另有什么名称?(参约 6:19)
106.门徒在加利利海摇船摇了十里多路,便看见主耶稣行走在海面上,到底加利利海有多长多宽?加利利海另有什么名称?(参约 6:19)
加利利海东西最宽处为十三公里,南北长廿一公里,周围共五十二公里,最深处为四十九公尺。加利利海比地中海低二百一十二公尺。(以上是根据以色列政府公告抄录。)中文所说“十里多路”原文乃是“廿五或三十个司他地安”STADION στάδιον,每一“司他地安”约等于中国的六十丈。
门徒看见主耶稣行在海面时约在加利利海中央。
加利利海还有其它四个名称:
一、加利利海(GALILEE),加利利意即圆圈。这是罗马政府官方的称呼。
二、基尼烈湖(CHINNERETH),这是古时的名称酬。(参民 34:11;申 3:17;书 11:2;王上 15:20)
三、革尼撒勒湖(GENNESARETH)。意即王子花园,这是当地老百姓的罗马时代称呼。(参太 14:3;参路 5:1)
四、提比哩亚海(TIBERIAS),因海之西有城提比哩亚而得名,该城因记念提比留皇帝而建。(参路 3:1;约 6:23,21:1)这是罗马人与欧洲人的称呼。
今日复国的以色列,仍沿用古时的称呼,称加利利海为基尼烈湖(KINNERET),并且解释谓这名称源出于“KINNOR”,意即“竖琴”,因加利利海形状似竖琴。又称加利利海水被风吹动时,海浪有声,声似竖琴。又说,神所创造的有七海,只有加利利海使祂最满意。
往期回顾
001.耶稣被“称为拿撒勒人”一语,到底应验旧约哪一位先 知的话呢?(参太 2:23)
002.东方博士是什么人,共有几位,东方是指何国何地,为何他们会知道有新王生在犹太?(参太 2:1-2)
005.约翰一名何意?新约圣经提及多少个约翰?(参太 3:1)
006.耶稣受试探是心灵受试抑真的看见魔鬼出现而受试?(参太 4:1)
010. 主耶稣所教门徒的祈祷文应称为“公祷文”或“主祷文”?基督徒应否念诵此祷文?(参太 6:9-13)
011. 主耶稣十二使徒的名字是否各有意义?是否分为数小队?谁为队长及其它职员?(参太 10:1-4)
013. 何以主耶稣用五饼二鱼叫五千人吃饱,以后用七饼数小鱼只叫四千人吃饱(似乎饼少则能叫多人吃饱,饼多反叫少人吃饱)?(参太 14:15-21,15:32-39)
014. 主耶稣是否要把教会建造在彼得身上?(太 16:18-19)
015. 那少年人来问耶稣说:他该作什么事,才能得永生。到底得永生是靠作什么善事吗?还是这少年人的问题有错误?(参太 19:16-17)
016. 《马太福音》二十章所记载的巳初、午正、申初、酉初是什么时候,犹太人是否和我们今天一样,一天分二十四小时,他们的计算法是否与我们相同?(参太 20:1-6)
017. 小孩子有天使服侍他们,是否每一个基督徒都有最少一位天使服侍或说暗中保护他?(参太 18:10)
018. 主耶稣在耶利哥医好几个瞎子?是进耶利哥还是出耶利哥时医好的?(参太 20:29-34;可 10:46-52;路 18:35-43)
019. 《圣经》中时常提及三种树的果子,各有何用?(参太 21:18-19)
020. “外边的黑暗里”一词,指什么地方?是否地狱,或一特殊拘留所?(参太 22:13)
021. 复活后在天上无嫁娶,像天使一样,到底天使是男性或女性,或无性别?(参太 22:30)
022. 文士和法利赛人所佩戴的是什么,衣裳的穗子有何用处?(参太 23:5)
023. 被杀的巴拉加的儿子撒迦利亚为谁?(参太 23:35)
025. 取去一个,撇下一个是何意?主耶稣再来时取去的被提,还是撇下的被提?(参太 24:40-41)
026. 十个童女的比喻里,为什么新郎是在半夜来?这里的油又是代表什么?(参太 25:1-13)
027. 《马太福音》二十六章所载膏耶稣的女人,与《约翰福音》十二章所载是否同一女人?何以马太说她膏耶稣的头,约翰说她抹耶稣的脚?(参太 26:6-7;约 12:3)
029. 犹太人控告耶稣说,祂说能拆毁圣殿,又在三日内建造起来。到底耶稣在何时何地说过这样的话?(参太 26:61)
030. 彼得的口音何以显露出他是加利利人?到底彼得所讲的方言与犹太人有何不同?(参太 26:73)
031. 马太说卖主的犹大是吊死的,(参太 27:5)何以路加在《使徒行传》一章18节说他身子仆倒、肚腹崩裂而死?
032. “他们用那三十块钱……买了窑户的一块田”等预言,马太说是应了先知耶利米的话,其实是先知撒迦利亚的话,马太是否作了错误的记录?(参太 27:9-10)
033. 何以犹太人竟要求释放一个作乱杀人的强盗巴拉巴而不愿释放称为基督的耶稣?(参太 27:20-21)
034. 现今在古城耶路撒冷,有两处均被公认为各各他及耶稣空坟墓,是何理由?(参太 27:33、60)
035. 主耶稣吩咐门徒要“奉父、子、圣灵的名”为人施洗,(参太 28:19)何以使徒时代有人只“奉耶稣的名”施洗?(参徒 2:38,8:16,10:48)
036. 《马可福音》一章2至3节的话是以赛亚先知说的呢?还是玛拉基先知说的呢?(参可 1:2-3;玛1:1)
037. 到底有没有鬼?人死后是否会变鬼?(参可 1:23)
038. 那四个人如何能将别人的房顶拆通后,把瘫子缒下来?(参可 2:3-4)
039. 安息日是“守”的呢?还是“享受”的呢?为什么基督徒不守“安息日”而改在“主日”举行聚会呢?(参可 2:27-28)
040. 芥莱种是何植物?何以能成为大树?(参可 4:32)
041. “大利大,古米”何意?主耶稣当时说的是什么语言?(参可 5:41)
042.主耶稣有多少弟兄姊妹,是否也由马利亚所生?(参可 6:3)
044. 赶鬼为何要用“禁食祈祷”的方法?(参可 9:29)
045. 地狱在何处?犹太人的地狱观念如何?(参可 9:44-48)
046. “骆驼穿过针的眼”一语应如何解释?(参可 10:25)
047. 凭“因为不是收无花果的时候”一语研究,这棵无花果树应该有果子,还是应该没有果子?(参可 11:12-14)
048. 两个小钱值多少?犹太人的通用货币有几种?(参可 12:42)
049. 真哪哒香膏是什么香膏?当时共有多少种香膏?各有何用?(参可 14:3)
050. 鸡叫两遍以先,彼得要三次不认主,到底是真的公鸡叫呢?还是有另外的解释?(参可 14:30)
051. 何以彼得要和差役一同烤火,到底主耶稣被钉十字架是在什么季节,天气是冷还是热?(参可 14:54)
052. 古利奈的西门是何人,后来是否成为基督徒?(参可 15:21)
053. 主耶稣是在什么时候复活的呢?是在安息日已过的半夜?抑或在现在礼拜日的清晨?
054. 《路加福音》与《使徒行传》均为路加所著,何以《路加福音》称“提阿非罗”为“大人”,而在写《使徒行传》时则删去“大人”一词?(参路 1:1;徒 1:1)
056. 主耶稣和施洗约翰有何亲戚关系?约翰比耶稣年纪大多少?(参路 1:36)
057. 圣婴耶稣被放在“槽”里,是什么槽(原文并无“马”字,是中文所加)?(参路 2:7、16)
058. 牧羊人与东方博土是否同时来朝拜圣婴耶稣?牧羊人是否也会看见东方明星?(参路 2:9、15-l7)
059. 耶稣降生时,是生在槽里还是在旅店客房中?(参路 2:7)
060. 耶稣降生是在什么季节?如在冬天,何以牧羊人会在野地里看羊?(参路 2:8)
062. 主耶稣的“降生”与历史上的伟人“诞生”有何分别?(参路 2:11)
064. 从马利亚所献的祭物看来,她的家境是穷是富?(参路 2:24)
065. 为什么主耶稣在十二岁时要上耶路撒冷守逾越节呢?(参路 2:41-43)
066. 《路加福音》与《马太福音》的家谱有何不同?(参路 3:23-38;太 1:1-17)
067.耶稣说:以利亚的时候,天闭塞了三年又六个月,《雅各书》也说三年又六个月,但《列王纪上》十八章1节只说三年。到底是三年还是三年半?(参路 4:25;雅 5:17;王上 18:1)
068. 基督徒生病,可以请医生来医病和吃药,《圣经》有何根据?(参路 5:31)
069. 《路加福音》七章所记请耶稣吃饭的西门,和用香膏膏耶稣的女人,是否与《马太福音》二十六章的西门和那女人相同?(参路 7:36-50;太 26:6-7)
070. 耶稣在世曾叫几个人“还魂”?“还魂”与“复活”,有何分别?(参路 8:49-56)
071. 耶稣所说“会看见撒但从天上坠落”一语,到底是指当时看见撒但坠落呢?还是追述人类以前撒但的坠落呢?(参路 10:18)
072. 多数人认为马利亚坐在耶稣脚前听道就是爱主,到底是马利亚爱主呢?还是主耶稣爱马利亚?(参路 10:38-42)
073. 别西卜是谁?在魔鬼国度里,是否也有许多不同的领袖?(参路 11:15)
074. 《路加福音》十三章1至1l节提及“十八个人”与“十八年”,这两个数字“十八”,有何暗示及教训?(参路 13:4、16)
075. 那妇人所失去的一块钱是什么钱?何以她要这样费心去找寻,而且找到后要与朋友邻舍一同欢喜快乐?(参路 15:8-9)
076. 不义的钱财与永存的帐幕有何关系?(参路 16:9)
077. 阴间在何处?阴间分几部分?(参路 16:22-26)
078. 耶稣往耶路撒冷(是在南方),何以先经过撒玛利亚(在中部),再经加利利(在北方)?到底祂的旅程如何走法?(参路 17:11)
079.耶稣进耶路撒冷是骑母驴呢?还是骑驴驹呢?还是轮流地两只驴都骑过呢?(参路 19:33-35;太 21:7)
080. 那穷寡妇投两个小钱在“库”里,与卖主的犹大后悔时所丢的钱在殿里,后来那三十块钱不放在“库”里的“库”是否相同?(参路 21:1-2;太 27:5-6)
081. 天主教会的神甫在主领他们的圣餐时(他们称为弥撒),只准他们的会友领“饼”,不许他们领“杯”,杯中的葡萄酒只由神甫享受,是否合《圣经》?(参路 22:17)
082. 有人主张在圣餐时只用“一个大杯”,大家轮流喝一口,这种方法是否合《圣经》?(参路 22:17)
083. “卖衣买刀”及“两把刀”如何解释?(参路 22:36-38)
084. 耶稣受审之夜,是在何季节?何以彼得要与众人一同烤火?(参路 22:55-56)
085. 彼得不认主与犹大卖主都是犯了大罪,但他们的犯罪情形及结果有何不同?(参路 22:48、62)
086. 古时的犯人被钉十字架,是否一定把手脚钉穿?与耶稣同钉的两个犯人,如何受刑?(参路 23:33)
088. “乐园”一词何意?古时及今时的乐园是否同在一处?(参路 23:43)
089. 安息日会人士相信,人死以后,灵魂与肉体一同埋葬在坟墓中,灵魂并无知觉,所以灵魂不是马上到天堂或地狱去,要等到主耶稣再来时便复活,此说有何错误?(参路 23:43)
090. 以马忤斯的两个信徒,何以起初不认识复活的耶稣,后来忽然认识祂?(参路 24:13-16、30、31)
091. 主耶稣复活之后,祂生活与行动的方式,与常人有何不同,需要饮食与睡眠否?(参路 24:30、39-43)
092. 主耶稣是在橄榄山升天呢?还是在加利利某山上?(参路 24:50-51;太 28:16-20)
094. “道成肉身,住在我们中间”一语,是否表示主耶稣在世贫穷,所以要住在人们家中?该语原文何意?(参约 1:14)
095. 施洗约翰是在伯大尼旷野施洗,还是在哀嫩?(参约 1:28,3:23;可 1:4;太 3:13)
096. 约翰与耶稣应该是亲戚,何以约翰说他先前不认识耶稣?(参约 1:33)
097. “神的使者上去下来在人子身上”一语何所指?(参约 1:51)
098. 《约翰福音》两次记载耶稣称祂母亲马利亚为“妇人”,是否不敬?(参约 2:4,19:26)
099. 耶稣何以有权赶出在圣殿中卖牛羊鸽子的人?(参约 2:15)
100. 耶稣说:“没有人升过天”,到底古时是否有人升过天?(参约 3:13)
101. 主耶稣离开犹太到加利利去,为何“必须经过撒玛利亚”?(参约 4:4)
103. 毕士大池如果是四方的,只可能有四个走廊,何以《圣经》记载有五个走廊?(参约 5:2)
104. 那病了三十八年的老病人患什么病?(参约 5:5-9)
105. 耶稣说:“我父作事直到如今,我也作事”。到底天父在创造事工完毕后,还作什么事,而且一直作到如今呢?(参约 5:17)