117.教会传道人是我们的属灵父亲吗？

我们一家都是信主的，感谢神拣选和拯救了我们。我们一直在当地的教会聚会，最近教会的传道人在讲道中对大家说，他是我们属灵的父亲。我们听到后觉得好像不大对，我们属灵的父亲是天父，我们重生得救后就成为神的儿女，传道人是在属灵上带领我们的人，好比是牧人，所以有的叫牧师。现在传道人说是我们属灵的父亲，是否是家长制，或者是他的骄傲。我们应当怎样看？请您解答。

你们的传道人没有说错，也没有骄傲，他的确是你们的属灵父亲。可能以前他一直没有在讲道中提到这事，这次说了，你们就觉得有些不顺耳，其实这是《圣经》的一个教导。这和家长制是两回事。

属灵的父亲是指传道人在生命的经历上引导人，帮助人认识救恩，得到重生的新生命，并在生命上用神的话来喂养信徒，使他们成长的人。虽然我们得到的生命是神自己的生命，但是神通过传道人帮助我们，没有他们我们不知道会怎样。这种情况，《圣经》称为属灵的父亲（或母亲）。

在《圣经》中，哥林多教会是使徒保罗传福音后建立的，他在《哥林多前书》中对他们语重心长地说：“我写这话，不是叫你们羞愧，乃是警戒你们，好像我亲爱的儿女一样。你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多，因我在基督里用福音生了你们。所以，我求你们效法我。”（林前 4:14-16）

年轻的传道人提摩太也是经由保罗带领信主的，保罗也多次用“因信主作我真儿子”，（参提前 1:2）或者“亲爱的儿子”（参提后 1:2）的称呼，他亲切地叫他：“我儿啊”。（参提后 2:1）

传道人是信徒属灵的父亲包含着重要的意义。从传道人方面来看有这样几点：

首先，这是指出传道人在带人信主上所应当尽到的神圣职责，一个孩子的出生，要尽上做父母的多少辛劳啊！照样，保罗也用这来描写传福音所付出的代价。他说：“我小子啊，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们心里。”（加 4:19）他在以弗所的三年传道工作，为信徒做了“三年之久昼夜不住地流泪”祷告，（参徒 20:31）真是一种充满痛苦的属灵生产。

其次，这是指出信徒在生命成长过程中，传道人担任的对孩子的喂养工作，保罗曾说到哥林多的信徒在基督里为婴孩，需要他用奶来喂他们。（参林前 3:1-3）人和动物不同，婴孩生下来，没有一个会自己成长的，照样，基督徒也需要属灵的父母，喂养、料理他成长，否则就会自生自灭。

第三，这要求传道人对待信徒应当有的态度，也就是保罗所说的“为父的心肠”。他对帖撒罗尼迦的信徒说：“你们也晓得我们怎样劝勉你们，安慰你们，嘱咐你们各人，好像父亲待自己的儿女一样。”（帖前 2:11）

这些丰富的含义指出了神对我们做教会传道人的要求。这既是他们的荣誉和尊严，也是一种沉甸甸的托付。今天，我们的教会往往有许多传道人，大家轮流着讲道，他们和信徒之间的关系，更多是讲员和听众的关系，好像学校里的客座教师，很难看到一种真正的属灵的父亲和儿女之间的血肉关系。正如保罗说的，“师傅虽有一万，为父的却是不多。”（参林前 4:15）在教会中，谁都可以上讲台去讲道教训人，但是谁能承担父亲的角色呢？这是令人深思的！不少信徒相信了，不久又离开了，是一个令人惋惜的自生自灭的过程，重要原因就是缺少属灵的父亲。

我不知道你们那里的传道人怎样，也许他真是一位令人尊敬的属灵父亲，为你们的信主和成长，付出了许许多多。如果是这样，我要为你感到庆幸，这是你的福气。但你是不是也想到，作为信徒我们承认传道人为自己的属灵父亲，不是口上讲讲而已，它包含了许多的义务和责任。这方面《圣经》也有许多教导。请耐心听我说：

首先，你要学会尊敬你的属灵父亲，就好像神命令你要孝敬父母一样。传道人在你的心中有着无可替代的重要性，你应当服从他的教导，照他所说的去行。

第二，保罗对哥林多信徒说，要效法他，对提摩太也说，要服从保罗在属灵生命上的信仰和品德——“教训、品行、志向、信心、宽容、爱心、忍耐”，（参提后 3:10）以及“所遭遇的逼迫、苦难”。（参提后 3:11）儿女效法父母，这是天经地义的事。

第三，要在生活上关心他的需要，《圣经》说：“那善于管理教会的长老，当以为配受加倍的敬奉。那劳苦传道教导人的，更当如此。”（提前 5:17）今天许多传道人都是义工，但义工也可做信徒的属灵父亲。遗憾的是，许多义工，甚至连专职的传道人，常常为生活的着落挂虑，为谋生奔波，身心疲惫，缺少人关心。这是教会很大的损失。

今天我们要让教会兴旺，并按神的话所要求的去做，我们就要在教会中树立一种尊敬传道人的风尚。在这方面我觉得我们中国许多教会，无论城市还是乡村都做得不够。这是中国教会的破口。我们今天所处的时代，是被称为“消费时代”，可怕的是，许多信徒来到教会，也养成一种属灵的“消费观念”，认为任务性地投入一点金钱奉献，就可以理所当然享受传道人的服侍了。的确，主要传道人背上十字架跟随祂，但那是主对他的要求。信徒一方，神也有要求。如果你尊敬你的属灵父亲，你就会蒙福！