默想  

本诗是“亚萨的诗”，极有可能专门为纪念立约的大型崇拜创作，诗人通过对虚假献祭的批判，向前来献祭的同胞阐明何为神所喜悦的敬拜。诗歌转述了神的一段宣告：“我若是饥饿，我不用告诉你，因为世界和其中所充满的都是我的。我岂吃公牛的肉呢？我岂喝山羊的血呢？你们要以感谢为祭献与神，又要向至高者还你的愿，并要在患难之日求告我，我必搭救你，你也要荣耀我。”（诗 50:12-15）

神从消极方面指出自己并不喜悦“公牛的肉”和“山羊的血”之类的祭物之后，又从积极方面指出何为自己喜悦的祭物——“你们要以感谢为祭献与神，又要向至高者还你的愿”。范甘麦伦（Willem A. VanGemeren）指出：“本篇诗篇关系到真正的效忠神。效忠是与形式主义和虚伪做作相反的，因为上主所要的是由衷的感恩之情。”原因非常简单，发自内心的“感谢”，最能表达在神面前的谦卑和敬畏！

对于“以感谢为祭献与神”，一位诗人写道：“我要以诗歌赞美神的名，以感谢称他为大。这便叫耶和华喜悦，胜似献牛，或是献有角有蹄的公牛。谦卑的人看见了就喜乐。寻求神的人，愿你们的心苏醒。因为耶和华听了穷乏人，不藐视被囚的人。”（诗 69:30-33）

  祷告  

“耶和华啊，我真是你的仆人；我是你的仆人，是你婢女的儿子。你已经解开我的绑索。我要以感谢为祭献给你，又要求告耶和华的名。”（诗 116:16-17）“神啊，我向你所许的愿在我身上，我要将感谢祭献给你。因为你救我的命脱离死亡。你岂不是救护我的脚不跌倒、使我在生命光中行在神面前吗？”（诗 56:12-13）奉主名求。阿们！