默想  

本诗是一篇描写皇家婚礼的诗歌，被称为“爱慕歌”（一种特殊的文体），其中有这么一段：“我心里涌出美辞。我论到我为王作的事，我的舌头是快手笔。你比世人更美，在你嘴里满有恩惠，所以神赐福给你，直到永远。大能者啊，愿你腰间佩刀，大有荣耀和威严。为真理、谦卑、公义赫然坐车前往，无不得胜。你的右手必显明可畏的事。你的箭锋快，射中王敌之心，万民仆倒在你以下。”（诗 45:1-5）

多数解经家认为，诗人笔下那位“比世人更美”的君王就是大卫之子所罗门，但如果只以所罗门来理解诗歌，我们就会遇到一个很大的困难，因为对照真实的所罗门时，我们会发现诗中的部分描述显然有言过其实之嫌，单就“祢比世人更美”这一点，所罗门就受之有愧。因此，解经家一致认为，本诗一定有“弦外之音”，其中的内容其实指向了那一位“比所罗门更大”（参太 12:42）的弥赛亚，即耶稣基督。

C.S.路易斯（C. S. Lewis）曾这样说：“《诗篇》第四十五篇的确揭开了圣诞节应有的繁复含义：基督的降生不仅是伟大战士和君王的来临，也是俊美的情人与新郎的来临。此外，祂不仅是人们盼望中的情人和新郎，也是那位能使万物结实累累的新郎，是正等着众儿女出生的父亲。”

  祷告  

“主耶稣啊，每想到祢，心中便觉甜蜜。深愿我能早日见祢，与祢永在一起。世上并无一个声音，能把祢恩唱尽。人间也无一颗慧心，能道祢爱何殷。主，祢是园中的凤仙花，祢是谷中的百合花，祢是沙仑的玫瑰花，我心岂能舍下。”主啊，愿祢用祢的慈爱吸引我，使我快跑跟随祢。奉主名求。阿们！