有些人往往在《圣经》中找到这一类的经文来攻击《圣经》，认为《圣经》本身有错误。可是，这些攻击《圣经》的人本身已犯了断章取义的错误，或是未曾仔细研究《圣经》的上下文。

既然，主耶稣明言以利亚的时候，天闭塞了三年零六个月，那么三年零六个月是没有疑问的了。除非有人认为《新约》的抄经者抄错了，但这种可能性甚小。

请注意《列王纪上》十八章1节并没有像主耶稣或雅各那样明说“三年零六个月”不下雨，请先看第十七章1节说，以利亚说：“这几年我若不祷告，必不降露不下雨。”于是天闭塞了，以利亚也迁徙到基立溪旁居住。第7节说，溪水就干了，因为雨没有下在地上。

之后，以利亚曾住在一个寡妇家中，得她供养，也藉着祷告使寡妇的儿子“还魂”。然后，我们看《列王纪上》十八章1节怎么说呢,“过了许久 ，到第三年”，证明是以利亚叫那寡妇之子还魂后的第三年，并非不下雨后的第三年。所以《列王纪上》所述与主耶稣和雅各所说的并无冲突，《圣经》本身并无错误。

还有，正如本书最初所说明的解经原则，有“口头预言及口头传说的事”是没有记载在《圣经》里的，我相信，以利亚时代的三年半不下雨，既然没有明载在《列王纪》中，一定也是“口头传说的事”之一，是以色列人家知户晓的故事。所以耶稣说出来之时，并没有人反对。