默想  

《诗篇》第一篇被放在诗集的卷首，具有统领全书的作用，被解经家形像地称为《诗篇》的“序”，内容如下：“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的尽都顺利。恶人并不是这样，乃像糠秕被风吹散。因此当审判的时候，恶人必站立不住；罪人在义人的会中也是如此。因为耶和华知道义人的道路，恶人的道路却必灭亡。”（诗 1:1-6）

“喜爱”（可译为“爱慕”）一词，具有特别强烈的感情色彩，一般用来表示对某一事物的情有独钟。“喜爱耶和华的律法”，就是对《圣经》有一种强烈的爱慕之情。怎样才算“喜爱耶和华的律法”？其中一个体现，就是“昼夜思想”（“思想”，可译为“默想”、“思考”）。对于《圣经》，我们需要爱不释卷的“喜爱”，更需要掩卷沉思的“默想”。

今天的教会里，“喜爱”《圣经》的人很多，但“昼夜思想”的人很少，好些人读经，只是浅尝辄止、不求甚解。如此“喜爱”，没有实际的意义。陶恕（A. W. Tozer）说：“《圣经》是和着泪水写成的；其中的珍宝，也只对哭泣流泪的人显现。神对浅薄轻浮的人无话可说。”

  祷告  

慈爱的天父，“我何等爱慕你的律法，终日不住地思想。你的命令常存在我心里，使我比仇敌有智慧。我比我的师傅更通达，因我思想你的法度；我比年老的更明白，因我守了你的训词。我禁止我脚走一切的邪路，为要遵守你的话。我没有偏离你的典章，因为你教训了我。”（诗 119:97-102）奉主名求。阿们！