46.能用摇签来判断神的旨意吗？

信主的几年过程，我在生活和教会的事工中，经常有一些矛盾的事情，使我不知怎样做才符合主的旨意，是主所喜悦的。我也经常祷告求主的安排，可是有的时候等不到回音，不明白神的旨意到底如何。我就借用《圣经》中使徒所用的一种方法“摇签”，（参徒 1:26）不知这样做是否正确？

作为基督徒，做任何一件事都要问神的旨意如何，这一点是应该的，但你的方法不对。《圣经》说：“不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。”（弗 5:17）我们首先要消除一种不正确、有害的观念，即认为神的旨意必定是难以明白，高深莫测的，不用一些方法求不到。要知道我们要明白神的旨意不仅是我们人这方面的要求，更是神主动的心愿，祂极愿我们明白并且去遵行，不是我们人想法子去找出来的，而是神已经明明白白启示出来了的。《圣经》就是神的启示，包含对于信徒方方面面的旨意，因此，我们不能离开《圣经》去空谈神的旨意，《诗篇》说，神的话是我们脚前的灯，路上的光。平时不读不操练，遇到具体事情时，才想到要寻找神的旨意，当然这比不问的要好得多，但还是不行的。

《圣经》从总体上告诉我们神对我们的旨意，因此，你在读《圣经》时，应把自己读到经文中去，看到自己应当承担的使命和样式。我个人觉得，《圣经》明确记载的神的旨意可分为“总则”和“细则”两大类（虽然《圣经》本身并不按此编排）。

从“总则”来说，如爱神荣神的生活准则，（参太 22:37-40；林前 10:23-33）彼此相爱的命令，（参约 13:34）传福音的使命，（参太 28:19；徒 1:8）悔改信主，（参徒 17:30-31）奉献自己，（参罗 12:1-2）造就教会（参林前 14:26）等等。

从“细则”来说，经训就更多，《圣经》许多地方有整大段的内容，包括主耶稣的亲自教导，这些也可分成许多细的类，如登山宝训，（参太 5-7）关于祷告赞美，（参诗）关于基督徒的生活，（参罗 12-16；弗 4-6）关于喜乐平安，（参腓 4:4；帖前 5:18）关于信心，（参来 11；雅 1:2-8）关于婚姻家庭（如林前 7；弗 5:22-23）等等，其他经文虽未直接讲神的旨意云云，但其实通过某一事例的记载或真理的教导，无不在揭示神向人所显明的旨意。

有了这本宝贵的《圣经》，我们何必再靠猜测来过日子。我们为什么不去好好研读？建议你参照上面的分类，把有关经文整理归类（可逐卷研经，也可借助工具书，如串珠经文），这将使你一生受益无穷。另外必须指出，明白神旨不难，难的是持之以恒的遵行。正如主所说，听到祂的话去行的，就好比把房子建在磐石上，否则，犹如建房于沙上，必然倒塌，是自欺欺人的做法。（参太 7:24-27）

要明白神的旨意，还有一个重要的途径，是藉“圣灵和我们的心”，（参罗 8:16）这是在神话语（《圣经》）的基础上进一步的，也是必然的途径。你提到使徒们抽签的做法，但这发生在五旬节圣灵降临之前，之后，我们就不再看到信徒们用这种途径去寻求神旨，我们所见的是圣灵直接的、清晰的引领。圣灵的引导并不都用异象或异梦，我们也无权要神都这么做。圣灵更多是通过向我们的心灵说话，使我们从人内在的直觉中感知，这种引导是与神的话一致的。凡顺从的即有平安，（参罗 8:6）所以，保罗劝信徒：“不要消灭圣灵的感动。”（帖前 5:19）《以弗所书》提到，要明白神旨，不要做糊涂人，根本的办法就是下文所说：“要被圣灵充满”，（参弗 5:18）我们要凡事行在圣灵的亮光中，主耶稣在世上时应许等祂升天后，要赐下圣灵。圣灵工作之一即“引导人进入真理”。（参约 14:26，16:13）我们信主，即有圣灵同在，但这不够，我们更要过圣灵充满的生活。“因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。”（罗 8:14）

圣灵在我们的心中指导、带领，尤如出埃及的以色列民得着云柱火柱（预表圣灵）(参民 9:15-23）的引领，又如心中有一盏红绿信号灯，让我们感知或行或停，这也就是约翰所劝告的：“你们从主所受的恩膏（指圣灵——笔者注）常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。”（参约壹 2:27）要做到这一步，需要我们有谦卑顺服的心志，愿向圣灵敞开自己，并时常留心操练，学会倾听圣灵和内心的微小声音，如以利亚在各种声响中听到神向他发出的微小声音，(参王上 19:12）尤其面对难以把握或人生重大的选择时，应当退到主的面前，恒切祷告，安静等候，直到清楚神的带领。

有了上面里外两种途径，我们就不难明白神的旨意。