主耶稣到了无花果树下，竟找不着什么，不过有叶子，因为不是收无花果的时候，所以主耶稣咒诅该树，该树连根都枯干了。（参可 11:20）许多《圣经》读者觉得奇怪，因为既然不是“结”无花果的时候，主耶稣为什么咒诅它？

对于这件事，我们应明白另一个重要解经原则，那就是：“不要被自己的眼睛所欺骗”。

《圣经》是说：因为不是“收”无花果的时候，我们的眼睛却骗我们，以为是：不是“结”无花果的时候。于是我们看错了，解错了，别人也听错了，于是以讹传讹，瞎子领瞎子。

一、“不是收无花果的时候”，意即树上已结了许多果子，但尚不是收果的时候，可能再过几天或一个礼拜才到收的时候，那么树上的无花果一定已经很多。但这棵树竟然只有叶子，没有果子，不尽结果子的本分，所以应当受咒诅。

二、从植物学来研究，无花果树是“先结第一粒果子才生长树叶的”，现在既然叶子很多，远远也可以看见，（参可 11:13）则树上理应有许多果子。何以连一粒果子都没有？岂非应受咒诅？

三、无花果树不必开花，并非造物主减少它的美丽，乃是免除它开花的义务，把开花的力量拿来结果子，使它所结的果子比别的树更多。但这棵无花果树只长叶子，叶子代表虚名，并不结果，于是“无花果”变成“无花亦无果”。徒有虚名，徒有外表，不尽责任，白占地土，怎能不受咒诅？参《路加福音》十三章6至9节，另一无花果树可能被砍掉的比方，就知道神对无花果的严格了。

犹太地的无花果经常是在秋天结果，果实累累是在初冬，有时果子一直挂在树上到初春。因为是野生的，便利行人，所以不可能有任何人把所有果子收到自己家中，犹太人都知道这种情形。“主耶稣看见树上有叶子，就往那里去，或者在树上可以找着些什么”，从这几句话便知道这棵树应该有果子。

四、《圣经》本来没有章节的，乃是后人分出来的。如果《马可福音》十一章13节的话停在“不过有叶子”一句之末，14节变成这样：“因为不是收无花果的时候，所以耶稣对树说：从今以后，永没有人吃你的果子”，我们就更易明白耶稣咒诅该树的原因了。①

 ①英文《圣经》在13节是这样说：For the time of figs was not yet。所谓time of figs根据原文用字习惯是指收果子的时候。