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读经 | 6.12《以斯帖记》 第10章 得他众弟兄的喜悦

《以斯帖记》第10章

得他众弟兄的喜悦

  音频朗读  


  默想  

犹大人末底改作亚哈随鲁王的宰相,在犹大人中为大,得他众弟兄的喜悦,为本族的人求好处,向他们说和平的话。

—斯 10:3

 

《以斯帖记》在叙述完普珥节的起源之后,以一段意味深长的文字收尾:“亚哈随鲁王使旱地和海岛的人民都进贡。他以权柄能力所行的,并他抬举末底改使他高升的事,岂不都写在玛代和波斯王的历史上吗?犹大人末底改作亚哈随鲁王的宰相,在犹大人中为大,得他众弟兄的喜悦,为本族的人求好处,向他们说和平的话。”(斯 10:1-3)

哈曼死后,亚哈随鲁王“抬举末底改使他高升”,颇有“大难不死,必有后福”的意味!升任宰相之后,末底改没有只顾个人利益,《以斯帖记》的作者这样评价他:“在犹大人中为大,得他众弟兄的喜悦,为本族的人求好处,向他们说和平的话。”《现代中文译本》译为:“深受犹太同胞的尊崇和爱戴;因为他为同胞争取福利,也为他们的子子孙孙谋求和平幸福。”如此亲民的领袖,自然会“得他众弟兄的喜悦”!

几乎每位领袖都希望“得他众弟兄的喜悦”,但很多人用错了方法:有人以权压人,用强迫的方式获取“喜悦”;有人以情动人,用作秀的方式骗取“喜悦”。其实,领袖想要“得他众弟兄的喜悦”,有一个非常简单、实用的方法,就是以爱感人,也就是多多“为同胞争取福利”!  

  祷告  

慈爱的天父,求祢除去教会领袖对权力的贪婪,成为真正的仆人。求祢使他们时刻牢记《圣经》的教导:“务要牧养在你们中间神的群羊,按着神旨意照管他们。不是出于勉强,乃是出于甘心;也不是因为贪财,乃是出于乐意;也不是辖制所托付你们的,乃是作群羊的榜样。”(彼前 5:2-3)奉主名求。阿们!

«以斯帖记»导读

 
一、书名
       《以斯帖记》通过生活在波斯的犹大籍女子以斯帖的传奇经历,见证神在祂子民身上彰显出的奇妙作为,所以就被称为“以斯帖记”。
二、作者
     《以斯帖记》没有明言或暗示本书是谁的作品,所以它的作者成了不解之谜。根据相关历史事件推断,《以斯帖记》讲述的故事大约发生在以斯拉回国之后,尼希米回国之前,与《以斯拉记》6至7章记载的事件处于同一历史时期。如果这种推论是正确的,那么,《以斯帖记》的作者就应该是这一时期生活在波斯的一名犹大人。有人大胆地猜测,这个人可能就是书中的另一位主人公末底改。
三、主题
     虽以斯拉率领被掳的犹大人回归故里,一部分犹大人却选择留居波斯,《以斯帖记》透过神对这些人的拯救,见证神如何平等地眷顾祂的子民。詹逊(Irving L. Jensen)说得好:“《以斯帖记》所以列入《圣经》之中,就是要说明神如何保守流亡国外的选民,使他们不致灭绝。”《以斯帖记》从头到尾都没有提到“神”,但随处可见神奇妙的双手,诚如威明顿(H. L. Willmington)所言:“虽然这书没有神的名字,但是,全《圣经》中再没有其它书像它有这么多关于神的证据、神在背后的作为。”
四、结构
     《以斯帖记》共10章,可分为两个部分:1至5章为第一部分,叙述犹大人遭遇的突如其来的灭顶之灾;6至10章为第二部分,叙述犹大人经历的出人意料的救赎洪恩。第一部分见证神隐藏在幕后的工作,第二部分见证神显明在台前的工作。

文字资料由李世峥牧师授权提供

  往期读经  

《以斯帖记

第1章 亚哈随鲁作王

第2章 因为她没有父母

第3章 末底改不跪不拜

第4章 不是为现今的机会吗?

第5章 哈曼以这话为美

第6章 你必不能胜他

第7章 把哈曼挂在其上

第8章 我何忍见我本族的人受害

第9章 称这两日为普珥日

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