2024年12月27日 欢迎光临杭州基督教会崇一堂
崇一堂愿景
  • 一个异象
  • 两个体系
  • 三个注重
  • 四个导向

读经 | 6.7《以斯帖记》 第5章 哈曼以这话为美

《以斯帖记》第5章

哈曼以这话为美

  音频朗读  


  默想  

他的妻细利斯和他一切的朋友对他说:“不如立一个五丈高的木架,明早求王将末底改挂在其上,然后你可以欢欢喜喜地随王赴席。”哈曼以这话为美,就叫人作了木架。

—斯 5:14

 

这一章里,作者叙述恶人哈曼陷害抹底改的阴谋,其中写道:“哈曼心中快乐,欢欢喜喜地出来,但见末底改在朝门不站起来,连身也不动,就满心恼怒末底改。哈曼暂且忍耐回家,叫人请他朋友和他妻子细利斯来。……他的妻细利斯和他一切的朋友对他说:‘不如立一个五丈高的木架,明早求王将末底改挂在其上,然后你可以欢欢喜喜地随王赴席。’哈曼以这话为美,就叫人作了木架。”(参斯 5:9-14)

哈曼因“末底改在朝门不站起来”而愤愤不平地回到家中。面对心理失衡的哈曼,妻子和朋友本应当头棒喝、息事宁人,但他们却推波助澜、火上浇油,居然给他定了一条“立一个五丈高的木架,明早求王将末底改挂在其上”的毒计,可见这些人的心理多么阴暗。更为可悲的是,哈曼利令智昏,居然“以这话为美”,立即“叫人作了木架”。

有时,我们也会犯哈曼一样的错误——以他人的谗言、恶语“为美”。人类的天性厌恶刺耳、扎心的肺腑之言,喜欢顺耳、舒心的花言巧语,即使这些话语潜藏危机,充满试探,我们也会因其符合自己的私欲而“以这话为美”,这是相当危险的。愿我们都以哈曼为前车之鉴!  

  祷告  

慈爱的天父,感谢祢赐给我们能够听到声音的耳朵,使我们聆听神的启示之言,也聆听朋友的真诚之言。可是,有些时候,我们的耳朵却不懂得分辨听到的声音,甚至连谄媚的话也信以为真,以致给自己招来不可挽回的损失。亲爱的主,求祢赐给我们智慧,使我们学会分辨并拒绝听到的谗言、恶语。奉主名求。阿们!

«以斯帖记»导读

 
一、书名
       《以斯帖记》通过生活在波斯的犹大籍女子以斯帖的传奇经历,见证神在祂子民身上彰显出的奇妙作为,所以就被称为“以斯帖记”。
二、作者
     《以斯帖记》没有明言或暗示本书是谁的作品,所以它的作者成了不解之谜。根据相关历史事件推断,《以斯帖记》讲述的故事大约发生在以斯拉回国之后,尼希米回国之前,与《以斯拉记》6至7章记载的事件处于同一历史时期。如果这种推论是正确的,那么,《以斯帖记》的作者就应该是这一时期生活在波斯的一名犹大人。有人大胆地猜测,这个人可能就是书中的另一位主人公末底改。
三、主题
     虽以斯拉率领被掳的犹大人回归故里,一部分犹大人却选择留居波斯,《以斯帖记》透过神对这些人的拯救,见证神如何平等地眷顾祂的子民。詹逊(Irving L. Jensen)说得好:“《以斯帖记》所以列入《圣经》之中,就是要说明神如何保守流亡国外的选民,使他们不致灭绝。”《以斯帖记》从头到尾都没有提到“神”,但随处可见神奇妙的双手,诚如威明顿(H. L. Willmington)所言:“虽然这书没有神的名字,但是,全《圣经》中再没有其它书像它有这么多关于神的证据、神在背后的作为。”
四、结构
     《以斯帖记》共10章,可分为两个部分:1至5章为第一部分,叙述犹大人遭遇的突如其来的灭顶之灾;6至10章为第二部分,叙述犹大人经历的出人意料的救赎洪恩。第一部分见证神隐藏在幕后的工作,第二部分见证神显明在台前的工作。

文字资料由李世峥牧师授权提供

  往期读经  

《以斯帖记

第1章 亚哈随鲁作王

第2章 因为她没有父母

第3章 末底改不跪不拜

第4章 不是为现今的机会吗?

点击下方查看本日经文
↓↓↓

本日经文