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读经 | 6.1《尼希米记》 第12章 把各处的利未人招到耶路撒冷

《尼希米记》第12章

把各处的利未人招到耶路撒冷

  音频朗读  


  默想  

耶路撒冷城墙告成的时候,众民就把各处的利未人招到耶路撒冷,要称谢、歌唱、敲钹、鼓瑟、弹琴,欢欢喜喜地行告成之礼。

—尼 12:27

 

这一章里,详细叙述隆重的城墙奉献典礼,其中有这么一段:“耶路撒冷城墙告成的时候,众民就把各处的利未人招到耶路撒冷,要称谢、歌唱、敲钹、鼓瑟、弹琴,欢欢喜喜地行告成之礼。歌唱的人从耶路撒冷的周围和尼陀法的村庄,与伯吉甲,又从迦巴和押玛弗的田地聚集,因为歌唱的人在耶路撒冷四围,为自己立了村庄。祭司和利未人就洁净自己,也洁净百姓和城门,并城墙。”(尼 12:27-30)

第二圣殿建成之后,犹大人组建了一个由利未人组成的强大的侍奉团队。由于利未人人数众多,所以建立了轮流侍奉的机制。这样,利未人就“在耶路撒冷四围,为自己立了村庄”,方便在休班时居住。“耶路撒冷城墙告成的时候”,犹大人的首领计划举行隆重的奉献典礼,为了确保典礼顺利进行,“众民就把各处的利未人招到耶路撒冷”。

今天的教会都在追求复兴的目标,寻找复兴的出路,但真正称得上复兴的教会并不多见,原因是教会一些领袖只做关于复兴的事,不做利于复兴的人。教会真正追求复兴,就必须多多聚拢德才兼备的牧者,努力组建精诚团结的团队,以此确保开展事工时随时都有人可用!  

  祷告  

慈爱的天父,教会是祢亲自建立的,所以她的发展必须依赖祢的引领,但这并不否定人在其中的作用。祢的旨意,是教会里能有更多合祢心意的牧者,担起牧养的使命。可是,今天的一些教会却在忽略甚至否定牧者在教会中的作用。亲爱的主啊,求祢提醒这些教会,使他们都能尊重牧者,重用牧者。奉主名求。阿们!

«尼希米记»导读

 
一、书名
       《以斯拉记》导读中已经提到,《尼希米记》和《以斯拉记》都因书中的主人公得名。《尼希米记》详细叙述尼希米率领被掳归回的犹大人修筑耶路撒冷城墙,以及重整圣殿崇拜的事迹,所以就叫《尼希米记》了。
二、作者
     《尼希米记》中,记有好些尼希米的自述,他以第一人称的“我”来展开叙述,所以不少学者认为尼希米便是本书的作者,但更多的学者认为《以斯拉-尼希米记》只有一位作者,就是以斯拉。这些学者认为,《尼希米记》中存在尼希米的自述,是因为以斯拉在撰写本书时选用了尼希米编写的“尼希米回忆录”中的相关内容。
三、主题
     《尼希米记》最重要的主题,就是重建耶路撒冷被毁的城墙。本书内容极为深刻,巴斯德(J. Sidlow Baxter)说得好:“当我们看见这个坚强、勇敢、热诚而又敬虔的英雄怎样不畏万难地重建城墙,又怎样不惧强权地对付罪恶,本书之属灵教训对我们的生命就会产生强力的改变作用,让我们好好记着:没有争战与苦干就没有胜利,没有反对的势力就没有成功的机会,没有仇敌当道就没有敞开的门(参林前 16∶9)。”
四、结构
     《尼希米记》共13章,可分为两个部分:1至6章为第一部分,叙述尼希米率领犹大人重建城墙;7至13章为第二部分,叙述以斯拉、尼希米重整圣殿崇拜,带领犹大同胞认罪悔改、遵行律法。两个部分的末尾,都有重要的事件出现:第一部分结束时,是城墙的胜利竣工;第二部分结束时,是城墙的奉献典礼。

文字资料由李世峥牧师授权提供

  往期读经  

《尼希米记

第1章 在天上的神面前禁食祈祷

第2章 我们起来建造吧!

第3章 对着自己的房屋修造

第4章 一手作工,一手拿兵器

第5章 没有置买田地

第6章 求祢坚固我的手

第7章 敬畏神过于众人

第8章 靠耶和华而得的喜乐

第9章 这一切都是祢所保存的

第10章 不离弃我们神的殿

第11章 百姓都为他们祝福

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