2024年12月29日 欢迎光临杭州基督教会崇一堂
崇一堂愿景
  • 一个异象
  • 两个体系
  • 三个注重
  • 四个导向

读经 | 4.17 《历代志下》 第13章 率领我们的是神

《历代志下》第13章

率领我们的是神

  音频朗读  


  默想  

“率领我们的是神,我们这里也有神的祭司拿号向你们吹出大声。……”

—代下 13:12

 

这一章,记载了亚比雅和耶罗波安之间的一场战争,作者记录了亚比雅面向耶罗波安和以色列众人的一段阵前演说:“‘你们有意抗拒大卫子孙手下所治耶和华的国,你们的人也甚多,你们那里又有耶罗波安为你们所造当作神的金牛犊。……至于我们,耶和华是我们的神,我们并没有离弃祂。……惟有你们离弃了祂。率领我们的是神,我们这里也有神的祭司拿号向你们吹出大声。以色列人哪,不要与耶和华你们列祖的神争战,因你们必不能亨通。’”(参代下 13:8-12)

与耶罗波安对阵,亚比雅没有优势,但他并不畏惧这个强大的对手,因为他对神有十足的信心——“率领我们的是神”。故此,他如此劝告对手:“以色列人哪,不要与耶和华你们列祖的神争战,因你们必不能亨通。”耶罗波安不听劝告,最终以惨败收场。作者写道:“以色列人被制服了,犹大人得胜,是因倚靠耶和华他们列祖的神。”(参代下 13:18)

我们要与“天空属灵气的恶魔争战”,(参弗 6:12)但任何时候我们都不会畏惧敌人,因为“率领我们的是神”。一首诗歌写道:“从前主已自己得胜,信徒亦必胜;战争完毕,得立主前,荣冕主亲赠。我是耶稣基督亲兵,必随我主帅,敌虽凶恶,主能保护,有胜必无败。”

  祷告  

公义的神,感谢祢赐给我们为祢争战的机会,“我们争战的兵器,本不是属血气的,乃是在神面前有能力,可以攻破坚固的营垒,将各样的计谋,各样拦阻人认识神的那些自高之事一概攻破了,又将人所有的心意夺回,使他都顺服基督。”(林后 10:4-5)亲爱的主,求祢随时帮助我们!奉主名求。阿们!

«历代志下»导读

 
一、书名

希伯来《圣经》中,《历代志上》和《历代志下》也是一卷,其希伯来文书名为“日子”,意为“那些日子的事件”。首位把《圣经》译成拉丁文的教父耶柔米(Jerome)说,本书实质上是“整段神圣历史的编年纪”,英文和中文《圣经》所用的书名,就是从这个说法而来的。

二、作者

犹太人一向认为,被掳归回之后的文士以斯拉是《历代志》的作者,因为本书的语法、文风皆与《以斯拉记》类似。以斯拉身为文士,掌握的文献一定比一般人要多,这个事实也支持他是本书作者的观点。

三、主题

《历代志》的作者根据以色列的早期文献,以自己独到的历史观,汇编了这本“编年史”。作者以以色列王国的历史为基础,向被掳归回的同胞传递悔改的信息,提醒他们远离偶像,敬畏神。所罗门献殿祷告中的一句话,可以视作本书的主题句:“这称为我名下的子民,若是自卑、祷告,寻求我的面,转离他们的恶行,我必从天上垂听,赦免他们的罪,医治他们的地。”(代下 7:14)巴斯德(J. Sidlow Baxter)认为,把《历代志》与成书于同一时期的《以斯拉记》、《尼希米记》和《以斯帖记》的主题联结起来,会对读者有特别的启示:《历代志》:回顾;《以斯拉记》:恢复;《尼希米记》:重建;《以斯帖记》:保存。

文字资料由李世峥牧师授权提供

  往期读经  

《历代志下

第1章 也必赐你资财丰富尊荣

第2章 谁能为祂建造殿宇呢

第3章 雅斤和波阿斯

第4章 海是为祭司沐浴的

第5章 耶和华本为善

第6章 愿祢的祭司披上救恩

第7章 各归各家去了

第8章 派定祭司的班次

第9章 银子算不了什么

第10章  不用老年人所出的主意

第11章  利未人撇下他们的郊野和产业

第12章  耶和华是公义的

点击下方查看本日经文
↓↓↓

本日经文