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读经 | 4.7《历代志下》 第3章 雅斤和波阿斯

《历代志下》第3章

雅斤和波阿斯

  音频朗读  


  默想  

将两根柱子立在殿前,一根在右边,一根在左边;右边的起名叫雅斤,左边的起名叫波阿斯。

—代下 3:17

 

这一章,作者详细描述圣殿的外部结构和内部结构,描述内部结构时,特意提到两根特殊的柱子:“在殿前造了两根柱子,高三十五肘,每柱顶高五肘。又照圣所内链子的样式作链子,安在柱顶上;又作一百石榴,安在链子上。将两根柱子立在殿前,一根在右边,一根在左边;右边的起名叫雅斤,左边的起名叫波阿斯。”(代下 3:15-17)

“雅斤”和“波阿斯”,均是希伯来文的音译,前者意为“祂(神)将建立”,后者意为“以祂(神)的力量”。两根柱子的名字合起来,意思就是“以神的力量建立”。《旧约辅读》将这个意思延伸,道出了一个十分重要的道理:“‘雅斤’及‘波阿斯’合起来的含义是:只要透过圣殿敬拜神,所罗门王朝就能永远被坚立。”所罗门“将两根柱子立在殿前”,目的就是让这两个特殊的名字随时提醒进入圣殿的以色列人:以力量“建立”圣殿的神,愿意“建立”祂的每一个选民!

“雅斤”和“波阿斯”,这两个古老的希伯来词汇也随时提醒今天的基督徒:我们离不开神的“力量”,更离不开神的“建立”!一位诗人感慨道:“若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。”(诗 127:1)你有同感吗? 

  祷告  

“耶和华万军之神啊,哪一个大能者像你耶和华?你的信实是在你的四围。你管辖海的狂傲,波浪翻腾,你就使它平静了。……天属你,地也属你;世界和其中所充满的,都为你所建立。”(诗 89:8-11)亲爱的主啊,我愿专心倚靠祢,愿祢奇妙的作为,时时彰显在祢这卑微的仆人身上。奉主名求。阿们!

«历代志下»导读

 
一、书名

希伯来《圣经》中,《历代志上》和《历代志下》也是一卷,其希伯来文书名为“日子”,意为“那些日子的事件”。首位把《圣经》译成拉丁文的教父耶柔米(Jerome)说,本书实质上是“整段神圣历史的编年纪”,英文和中文《圣经》所用的书名,就是从这个说法而来的。

二、作者

犹太人一向认为,被掳归回之后的文士以斯拉是《历代志》的作者,因为本书的语法、文风皆与《以斯拉记》类似。以斯拉身为文士,掌握的文献一定比一般人要多,这个事实也支持他是本书作者的观点。

三、主题

《历代志》的作者根据以色列的早期文献,以自己独到的历史观,汇编了这本“编年史”。作者以以色列王国的历史为基础,向被掳归回的同胞传递悔改的信息,提醒他们远离偶像,敬畏神。所罗门献殿祷告中的一句话,可以视作本书的主题句:“这称为我名下的子民,若是自卑、祷告,寻求我的面,转离他们的恶行,我必从天上垂听,赦免他们的罪,医治他们的地。”(代下 7:14)巴斯德(J. Sidlow Baxter)认为,把《历代志》与成书于同一时期的《以斯拉记》、《尼希米记》和《以斯帖记》的主题联结起来,会对读者有特别的启示:《历代志》:回顾;《以斯拉记》:恢复;《尼希米记》:重建;《以斯帖记》:保存。

文字资料由李世峥牧师授权提供

  往期读经  

《历代志下

第1章 也必赐你资财丰富尊荣

第2章 谁能为祂建造殿宇呢

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