读经 | 4.5《历代志下》 第1章 也必赐你资财丰富尊荣
《历代志下》第1章
也必赐你资财丰富尊荣
音频朗读
默想
“我必赐你智慧聪明，也必赐你资财丰富尊荣。在你以前的列王都没有这样，在你以后也必没有这样的。”
—代下 1:12
《历代志下》以一个异象开始：“当夜，神向所罗门显现，对他说：‘你愿我赐你什么，你可以求。’所罗门对神说：‘……求你赐我智慧聪明，我好在这民前出入，不然，谁能判断这众多的民呢？”神对所罗门说：‘我已立你作我民的王，你既有这心意，并不求资财丰富尊荣，也不求灭绝那恨你之人的性命，又不求大寿数，只求智慧聪明好判断我的民；我必赐你智慧聪明，也必赐你资财丰富尊荣。在你以前的列王都没有这样，在你以后也必没有这样的。’”（代下 1:7-12）
神给了所罗门“你愿我赐你什么，你可以求”的宝贵应许，所罗门却不为自己求富贵，不为国家求安定，他的祷告十分质朴：“求祢赐我智慧聪明，我好在这民前出入。”(参代下 1:7-10)所罗门的祷告符合神的心意，所以神的回应超过他的所求所想：“我必赐你智慧聪明，也必赐你资财丰富尊荣。在你以前的列王都没有这样，在你以后也必没有这样的。”（代下 1:12）
麦康威（J. G. McConville）曾这样说：“在基督徒侍奉的道路上，着眼于神会照顾物质生活所需的条件的倾向，反映出缺乏信心和理智。行动在先，神随后会在凡事上给我们看见祂的信实；从前为所罗门所经历的，后来由耶稣认定是一种持久不变的原则。”（参太 6:33）
祷告
慈爱的天父，求祢教导我们祷告：“我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临。愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是祢的，直到永远。阿们。”（参太 6:9-13）
«历代志下»导读
希伯来《圣经》中，《历代志上》和《历代志下》也是一卷，其希伯来文书名为“日子”，意为“那些日子的事件”。首位把《圣经》译成拉丁文的教父耶柔米（Jerome）说，本书实质上是“整段神圣历史的编年纪”，英文和中文《圣经》所用的书名，就是从这个说法而来的。
二、作者犹太人一向认为，被掳归回之后的文士以斯拉是《历代志》的作者，因为本书的语法、文风皆与《以斯拉记》类似。以斯拉身为文士，掌握的文献一定比一般人要多，这个事实也支持他是本书作者的观点。
三、主题《历代志》的作者根据以色列的早期文献，以自己独到的历史观，汇编了这本“编年史”。作者以以色列王国的历史为基础，向被掳归回的同胞传递悔改的信息，提醒他们远离偶像，敬畏神。所罗门献殿祷告中的一句话，可以视作本书的主题句：“这称为我名下的子民，若是自卑、祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。”（代下 7:14）巴斯德（J. Sidlow Baxter）认为，把《历代志》与成书于同一时期的《以斯拉记》、《尼希米记》和《以斯帖记》的主题联结起来，会对读者有特别的启示：《历代志》：回顾；《以斯拉记》：恢复；《尼希米记》：重建；《以斯帖记》：保存。
文字资料由李世峥牧师授权提供
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