受难周默想-受难日（替罪的羔羊）
受难周
按着教会的传统，从复活节之前的主日开始的一周，被称为“受难周”，或者“圣周（Holy Week）”。“受难周”是四本福音书共同的重点，约有五分之一的篇幅直接记载受难周所发生的事件，再加上间接提及的经文，可能占了福音书的一半篇幅，因为这一周所发生的事实在太重要了，耶稣基督的身份、使命都在此表达得淋漓尽致，这一周所发生的，也改变了犹太民族及全人类的前途。
主耶稣从加利利海边行走到加利利的会堂，从山上昼夜祈祷到平静风浪，从登山宝训到与文士辩论，一路往耶路撒冷前进，在那里受难、复活。为要完成父神为祂预备的旅程。如果耶稣的诞生与传道是福音的序曲，进入耶路撒冷可说是高潮的所在，从荣进圣城耶路撒冷开始，到受难、复活，短短几天时间里所发生的事，是主耶稣在世工作的最高点，这期间，祂抵挡了世间权位的试探，忍受了不被理解的孤单，承受了被门徒出卖的伤心，经受了十字架上被父神，世人弃绝的痛苦。从此门徒终于明白耶稣的福音能改变生命，勇敢宣扬。高潮就这样在受难的过程中让人绷紧神经，在复活的兴奋中有力地持续。
如今我们纪念这些日子，再次体会耶稣受难到复活的过程，实在是基督徒灵命的大事。我们之所以在受难周以纪念、灵修或禁食祈祷感怀耶稣的牺牲，自我约束；不举行庆典、欢宴，强调严肃的态度，是因为这个节期在我们信仰生活中有非常重要的地位。
受难周是耶稣一生最关键的时刻，也正是我们对信仰作自我反省的时刻。唯有踏着耶稣当年留下的脚印，才能寻回那在我们生活中渐渐失色的信仰。
从主耶稣荣进圣城的那一周，称为受难周。受难周过后一天，称为主的复活日。盼望弟兄姊妹能在这样的节期，花上时间来纪念主耶稣为我们受的苦难。（耶稣最后一次进入耶路撒冷至祂埋葬；时间：主后三十年春）
受难日
替罪的羔羊
第六日礼拜五，这一日耶稣历经审讯，被定罪。最后被钉十字架。
经文默想
太 27:27-61；可 15:21-47；路 23:26-56；约 19:17-42
主耶稣在昔日的今天，被祂的门徒出卖，彼得也三次不认祂。耶稣遭到了罗马最残忍的刑罚，极刑之后忍受兵丁的讥笑、辱骂、唾弃。遍体鳞伤、体无完肤的耶稣又背起了沉重的十字架，一步一步甘心为我们走向各各他，最后祂被挂在了木头之上。今天是耶稣最痛的时候，请默想祂的爱。
一、主耶稣这一天的经历
1. 被解见该亚法（参太 26:57；可 14:53；路 22:54；约 18:12-14）
2. 受该亚法审问（参太 26:57-66；可 14:53-64；路 22:54-56）
3. 耶稣受众人侮辱（参太 26:67-68；可 14:65；路 22:63-65）
4. 耶稣被公会定罪（参太 27:1-2；可 15:1；路 22:66-71）
5. 耶稣被公会诬告（参太 27:2；可 15:1；路 23:1-2；约 18:28-32）
6. 耶稣被巡抚审问（参太 27:11；可 15:2；路 23:3；约 18:33-38）
7. 被众人弃绝（参太 27:15-26；可 15:6-15；路 23:18-25；约 18:39-40）
8. 被兵丁凌辱（参太 27:27-30；可 15:16-19；约 19:1-3）
9. 通往十架路上（参太 27:32；可 15:21；路 23:26-32；约 19:17）
10. 被钉于十字架（参太 27:33-38；可 15:22-28；路 23:33-34；约 19:17-24）
11. 耶稣把灵魂交于父（参太 27:45-50；可 15:33-37；路 23:44-46；约 19:28-30）
12. 耶稣死后的奇异之事（参太 27:51-56；可 15:38-41；路 23:47-49）
13. 耶稣的安葬（参太 27:57-61；可 15:42-47；路 23:50-56；约 19:38-42）
二、主耶稣被钉十字架的经过
1．兵丁给祂脱去衣服，换上朱红色的袍子。（参太 27:28；可 5:17；约 19:2）
2．鞭打祂，把用荆棘编作的冠冕戴在祂头上。（参太 27:29；可 15:17；约 19:1-2）
3．让耶稣背自己的十字架出来。（参约 19:17）
4．在祂脸上吐唾沫，用苇子打祂的头，用手掌打祂，戏弄祂。（参太 27:29；可 15:18-19；约 19:3）
5．让祂喝用苦胆调和的酒。（参太 27:34）
6．拿海绒蘸满醋绑在苇子（牛膝草）上给祂喝。（参太 14:8；可 15:36；路 23:36；约 19:29）
7．将主钉十字架后，把祂的外衣分四份，每兵一份，拈阄分祂的内衣。（参约 19:23-24；路 23:33-34；可 15:24；太 27:35）
8．在祂头上安一个写着祂所谓的罪状的牌子。（参太 27:37；可 15:25；路 23:38；约 19:19）
9．讥诮祂、辱骂祂、嗤笑祂、戏弄祂。（参太 27:39-44；可 15:29-32；路 23:35-39）
10．耶稣死后用枪扎祂的肋旁，流出血和水。（参约 19:34）
三、伴随主耶稣受难发生的事
1．从午正到申初，日头变黑，遍地黑暗。（参太 27:45；可 15:33；路 23:44）
2．殿里的幔子从上到下裂（从当中）成两半。（参太 27:51；可 15:38；路 23:45）
3．地震动，磐石崩裂。（参太 27:51）
4．坟墓开了，里面已睡的圣徒的身体，多有起来的，在耶稣复活后走出来。（参太 27:52-53）
祷告
主，祢为了爱我们，救我们，背负那沉重的十架，走向各各他；祢为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因祢受的刑罚，我们得平安；因祢受的鞭伤，我们得医治。祢这样爱我们，我们怎能不感恩？祢这样救我们，我们怎能不降服？主啊，祢为我们死，我们愿为祢而活。
Let's pray
主耶稣不但顺服天父的旨意，甘心领受苦杯，用祂无罪的身体、所流的宝血来担当人的罪恶，为我们代死，主耶稣在十字架上讲了七句话，我们来看看这几句话的深刻内涵。
当下耶稣说：“父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。”兵丁就拈阄分他的衣服。
——路 23:34
这句话是赦罪的祈求，祈求天父赦免人无知的罪。
耶稣对他说：“我实在告诉你：今日你要和我在乐园里了。”
——路 23:43
这句话是主对那位同钉十架且相信主的强盗说的，也显明当我们一信主时就得着永生的福分。
耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边，就对他母亲说：“母亲，看，你的儿子！”又对那门徒说：“看，你的母亲！”从此那门徒就接她到自己家里去了。
——约 19:26-27
耶稣基督离世的时候，仍然尽祂作儿子的本分，记念母亲的需要。
约在申初，耶稣大声喊着说：“以利，以利！拉马撒巴各大尼？”就是说：“我的神，我的神！为什么离弃我？”
——太 27:46
耶稣身上背负着全人类的罪，这罪叫圣洁的天父不得不离开祂。
这事以后，耶稣知道各样的事已经成了，为要使经上的话应验，就说：“我渴了！”
——约 19:28
耶稣是完全的人，有人性的需要，长久时间的流汗和血，所以渴了；另一方面也说明了主耶稣心灵的渴望，渴望人类接受祂的救恩。
耶稣尝了那醋，就说：“成了！”便低下头，将灵魂交付神了。
——约 19:30
“成了”不是代表完了，失败了；而是成功了，成就了。
耶稣大声喊着说：“父啊，我将我的灵魂交在你手里！”说了这话，气就断了。
——路 23:46
我们的灵魂应该像耶稣一样，回到父的手中，那是最安全，最好的地方。