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读经 | 2.6《列王纪上》 第18章 你们心持两意要到几时呢?

《列王纪上》第18章

你们心持两意要到几时呢?

  音频朗读  


  默想  

以利亚前来对众民说:“你们心持两意要到几时呢?若耶和华是神,就当顺从耶和华;若巴力是神,就当顺从巴力。”众民一言不答。

—王上 18:21

 

连年的干旱让亚哈吃尽苦头,为了“救活骡马”,(参王上 18:5)不得不四处寻找青草。此时,以利亚向亚哈道出了灾难的源头——“你们离弃耶和华的诫命,去随从巴力”。(参王上 18:18)为了让以色列人离开巴力,回归神,以利亚登上迦密山,要在同胞面前与巴力的先知一决高下:“以利亚前来对众民说:‘你们心持两意要到几时呢?若耶和华是神,就当顺从耶和华;若巴力是神,就当顺从巴力。’众民一言不答。”(王上 18:21)

以色列人追随外邦的巴力,却也没有完全忘记自己的神,但按着律法的规定,亲近偶像就算背叛神,信仰容不得“脚踏两只船”!故此,以利亚如此质问以色列人:“你们心持两意要到几时呢?”《当代译本修订版》译为:“你们三心二意要到什么时候呢?”先知以这个充满力量的问句提醒以色列众人:与巴力一刀两断,与神言归于好!

神救我们脱离了罪的权势,我们理当尽心竭力地侍奉祂,不能“心持两意”!经上说:“你们亲近神,神就必亲近你们。有罪的人哪,要洁净你们的手;心怀二意的人哪,要清洁你们的心。你们要愁苦、悲哀、哭泣,将喜笑变作悲哀,欢乐变作愁闷。”(雅 4:8-9)

  祷告  

“主啊,诸神之中没有可比你的,你的作为也无可比。主啊,你所造的万民都要来敬拜你,他们也要荣耀你的名。因你为大,且行奇妙的事,惟独你是神。……我要一心称赞你,我要荣耀你的名,直到永远。因为你向我发的慈爱是大的,你救了我的灵魂,免入极深的阴间。”(诗 86:8-13)奉主名求。阿们!

«列王纪上»导读

 
一、书名

与《撒母耳记上》和《撒母耳记下》一样,希伯来文《圣经》中,《列王纪上》和《列王纪下》同样也是一卷,不分上下。以“列王纪”命名,是因为本书记载了以色列近500年历史中的数十位国王的事迹。

二、作者

《列王纪》的作者是谁?至今依然是不解之谜。不过,对于作者问题,有两点非常确定:第一,从写作风格来看,全书显然出自一个人的手笔。第二,作者有丰富的资料来源,比如:《所罗门记》,(参王上 11:41)《以色列诸王记》。(参王上 14:19)犹太人向来认为,耶利米是本书的作者,理由有二:第一,《列王纪下》二十四章18节至二十五章30节的内容与《耶利米书》第五十二章几乎完全一致。第二,耶利米是犹大末年极其重要的人物。不过,单凭上述两点,不足以成为证据。尽管无法确定本书作者,但多数学者认为应当是被掳巴比伦的犹太人。

三、主题

詹逊(Irving L.Jensen)说:“《列王纪上下》是以色列人的失败史。”此话一点不假!开头是所罗门在位时的繁荣景象,中间是南北支派对峙引发的王国分裂,结尾则是北国以色列和南国犹大的先后覆灭和被掳。作者通过以色列君王“行耶和华眼中看为正的事”和“行耶和华眼中看为恶的事”的风格的反复对比,引导读者敬畏神,远离罪恶!

文字资料由李世峥牧师授权提供

  往期读经  

《列王纪上

第1章 愿祂照样与所罗门同在

第2章 遵守耶和华你神所吩咐的

第3章 求祢赐我智慧

第4章 智慧聪明和广大的心

第5章 我定意要为耶和华我神的名建殿

第6章 我必住在以色列人中间

第7章 所罗门为自己建造宫室

第8章 愿祢昼夜看顾这殿

第9章 存诚实正直的心行在我面前

第10章 因耶和华之名所得的名声

第11章 这些妃嫔诱惑他的心

第12章 服侍这民如仆人

第13章 将凡民立为邱坛的祭司

第14章 犯罪触动祂的愤恨

第15章 亚撒效法他祖大卫

第16章 你竟行耶罗波安所行的道

第17章 照着耶和华的话

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