读经 | 1.9《撒母耳记下》 第14章 为要挽回这事
《撒母耳记下》第14章
为要挽回这事
音频朗读
默想
“王的仆人约押如此行,为要挽回这事,我主的智慧却如神使者的智慧,能知世上一切事。”
—撒下 14:20
杀死暗嫩之后,“押沙龙逃到基述,在那里住了三年”。(参撒下 13:37-39)“洗鲁雅的儿子约押,知道王心里想念押沙龙,就打发人往提哥亚去,从那里叫了一个聪明的妇人来”,(参撒下 14:1-2)请她用计劝说大卫宽恕押沙龙。妇人讲述了一个虚构的故事之后,大卫动了宽恕之心,但他马上意识到这是约押的计策,所以询问妇人:“你这些话莫非是约押的主意吗?”妇人如实回答:“王的仆人约押如此行,为要挽回这事,我主的智慧却如神使者的智慧,能知世上一切事。”(参撒下 14:19-20)
押沙龙杀死暗嫩,让大卫进退两难:从法律的层面来说,押沙龙必须受到严惩;从亲情的层面来说,他却可能得到宽恕。约押“知道王心里想念押沙龙”,便自作主张,请提哥亚妇人劝说大卫特赦押沙龙。“约押如此行”,的确“为要挽回这事”,但他所使用的方法并未真正消除这对父子的隔阂,甚至还为押沙龙后来背叛他的父亲埋下了隐患。
为了解决问题、应对挑战,我们常常挖空心思地找出路、想办法。可是,很多时候,我们付出的努力并不奏效,原因是我们的智慧太过有限,所以《箴言》教导我们:“你要听劝教、受训诲,使你终久有智慧。人心多有计谋,惟有耶和华的筹算,才能立定。”(箴 19:20-21)
祷告
慈爱的天父,“我何等爱慕你的律法,终日不住地思想。你的命令常存在我心里,使我比仇敌有智慧。我比我的师傅更通达,因我思想你的法度;我比年老的更明白,因我守了你的训词。我禁止我脚走一切的邪路,为要遵守你的话。我没有偏离你的典章,因为你教训了我。”(诗 119:97-102)奉主名求。阿们!
«撒母耳记»导读
希伯来文《圣经》中,《撒母耳记上》和《撒母耳记下》原为一卷,不分上下,《七十子译本》首先将其分为上下两卷。这两卷书以撒母耳之名命名,是因为撒母耳是书中的重要人物,本书详细记载了他的诞生、童年及担任士师的全过程。不但如此,本书记录的两位以色列国王(扫罗和大卫)都经撒母耳之手膏立。故此,就被称为《撒母耳记》。
二、作者《撒母耳记上》没有交代作者,犹太传统认为,一至二十四章出自撒母耳之手,二十五至三十一章(撒母耳过世后的相关内容)则为拿单和迦得补写,因为《历代志上》写道:“大卫王始终的事,都写在先见撒母耳的书上和先知拿单并先见迦得的书上。”(代上 29:29)詹逊(Irving L. Jensen)提醒我们:“读者必须认定《圣经》都是由圣灵感动写成。故此即使《撒母耳记》是由数人合写,也不会影响全书主题的统一性。”
三、主题本书通过3位重要人物(撒母耳、扫罗、大卫)的相关事迹,详细展示了从士师时代到王国时代的顺利过渡。培恩(D. F. Payne)这样说:“《撒母耳记》不单是历史,也是神学;在《撒母耳记》里的资料不单是历史教训,也是讲章。作者看见神的计划,成就在祂百姓的历史上,他相信这些历史可以引出伦理道德教训,对当时的人用得着。”
文字资料由李世峥牧师授权提供
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