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读经 | 12.16《撒母耳记上》 第21章 祭司就拿圣饼给他

《撒母耳记上》第21章

祭司就拿圣饼给他

  音频朗读  


  默想  

祭司就拿圣饼给他,因为在那里没有别样饼,只有更换新饼,从耶和华面前撤下来的陈设饼。

—撒上 21:6

 

大卫躲避扫罗追杀,“到了挪伯祭司亚希米勒那里,”就向他索取充饥的食物。“现在你手下有什么?求你给我五个饼,或是别样的食物。”祭司对大卫说:“我手下没有寻常的饼,只有圣饼,若少年人没有亲近妇人才可以给。”大卫对祭司说:“实在约有三日我们没有亲近妇人。我出来的时候,虽是寻常行路,少年人的器皿还是洁净的;何况今日不更是洁净吗?”祭司就拿圣饼给他,因为在那里没有别样饼,只有更换新饼,从耶和华面前撤下来的陈设饼。”(参撒上 21:1-6)

面对饥肠辘辘的大卫,祭司亚希米勒能够给他的“只有圣饼”,“圣饼”,又名“陈设饼”,是摆在圣所里的象征以色列12个支派的大饼。这些饼会定期更换,但换下来的饼也只有祭司才能食用。然而,亚希米勒在确定大卫“没有亲近妇人”之后,“就拿圣饼给他。”这位祭司的做法得到耶稣的推崇,因为“怜恤”高于“祭祀。”(参太 12:3-7)

信仰中的条规、礼仪,我们当然要一丝不苟地遵行,但在一些特殊的时刻,特别是涉及到“怜恤”的时候,我们就不一定非要教条地遵守,以致失去“怜恤”,因为耶稣说过:“‘我喜爱怜恤,不喜爱祭祀。’你们若明白这话的意思,就不将无罪的当作有罪的了。”(太 12:7)

  祷告  

慈爱的天父,感谢祢拣选、拯救我们的同时,也赐给我们信仰的条文和礼仪,让我们可以藉着对这些功课的操练追求属灵生命的长进。可是,我们的信仰却常常因此而陷入肤浅的外表。亲爱的主啊,求祢常常帮助我们,使我们每个人都能明白祢的话——祢喜欢怜恤,不喜爱祭祀。(参太 12:7)奉主名求。阿门!

«撒母耳记上»导读

 
一、书名

希伯来文《圣经》中,《撒母耳记上》和《撒母耳记下》原为一卷,不分上下,《七十子译本》首先将其分为上下两卷。这两卷书以撒母耳之名命名,是因为撒母耳是书中的重要人物,本书详细记载了他的诞生、童年及担任士师的全过程。不但如此,本书记录的两位以色列国王(扫罗和大卫)都经撒母耳之手膏立。故此,就被称为《撒母耳记》。

二、作者

《撒母耳记上》没有交代作者,犹太传统认为,一至二十四章出自撒母耳之手,二十五至三十一章(撒母耳过世后的相关内容)则为拿单和迦得补写,因为《历代志上》写道:“大卫王始终的事,都写在先见撒母耳的书上和先知拿单并先见迦得的书上。”(代上 29:29)詹逊(Irving L. Jensen)提醒我们:“读者必须认定《圣经》都是由圣灵感动写成。故此即使《撒母耳记》是由数人合写,也不会影响全书主题的统一性。”

三、主题

本书通过3位重要人物(撒母耳、扫罗、大卫)的相关事迹,详细展示了从士师时代到王国时代的顺利过渡。培恩(D. F. Payne)这样说:“《撒母耳记》不单是历史,也是神学;在《撒母耳记》里的资料不单是历史教训,也是讲章。作者看见神的计划,成就在祂百姓的历史上,他相信这些历史可以引出伦理道德教训,对当时的人用得着。”

文字资料由李世峥牧师授权提供

  往期读经  

《撒母耳记上

第1章 使他终身归与耶和华

第2章 祂从灰尘里抬举贫寒人

第3章 在以利面前侍奉耶和华

第4章 她给孩子起名叫以迦博

第5章 耶和华的手攻击那城

第6章 伯示麦人擅观祂的约柜

第7章 以便以谢

第8章 他儿子不行他的道

第9章 耶和华已经指示撒母耳

第10章 神就赐他一个新心

第11章 甚是发怒

第12章  愿祂为证

第13章  你作了糊涂事了

第14章  耶和华为我们施展能力

第15章 听命胜于献祭

第16章 耶和华不像人看人

第17章 争战的胜败全在乎耶和华

第18章 恶魔大大降在扫罗身上

第19章 为何无故要杀大卫

第20章 爱大卫如同爱自己的性命

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