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读经 | 11.22《路得记》 第1章 你的神就是我的神

《路得记》第1章

你的神就是我的神

  音频朗读  


  默想  

……“……你往哪里去,我也往那里去;你在哪里住宿,我也在那里住宿;你的国就是我的国,你的神就是我的神。”

—得 1:16

 

《路得记》叙述的是“士师秉政”时期的一个动人的故事。寄居摩押的拿俄米连续失去丈夫和两个儿子之后,决定回到本国,为了两个儿媳的前程,她劝她们不要随她回国。儿媳路得舍不得婆婆,道出一段感人肺腑的言辞:“‘不要催我回去不跟随你。你往哪里去,我也往那里去;你在哪里住宿,我也在那里住宿;你的国就是我的国,你的神就是我的神。你在哪里死,我也在那里死,也葬在那里。除非死能使你我相离,不然,愿耶和华重重地降罚与我。’”(参得 1:16-17)

“你往哪里去,我也往那里去;你在哪里住宿,我也在那里住宿……你在哪里死,我也在那里死,也葬在那里。”路得对婆婆不离不弃的关爱,不是受到礼教的束缚,而是受到神的感动。这种不带目的的无私付出被神看在眼里,所以给了她极大的祝福,她不仅收获了与波阿斯的甜蜜爱情,而且名字被写入了耶稣的家谱。(参太 1:5)

维持稳定的人际关系,可能需要满足很多条件,但最可靠的基础是彼此之间有共同的信仰。无论友情,还是爱情,只要双方都能真诚地向对方说一句“你的神就是我的神”,两个人之间就不会产生太远的距离。假若没有共同的信仰,其他的情感基础都不可能绝对可靠!

  祷告  

慈爱的天父,感谢祢拣选我们,使我们这些素昧平生的人成为一家人。祢应许我们:“你们受洗归入基督的,都是披戴基督了。并不分犹太人、希腊人、自主的、为奴的,或男或女,因为你们在基督耶稣里都成为一了。”(加 3:27-28)亲爱的主,求祢使我们真正活出彼此相爱的见证。奉主名求。阿们!

«路得记»导读

 
一、书名

《路得记》的主角是摩押女子路得,全书都在叙述她的事迹,所以就被称为“路得记”。

二、作者

书中没有交代作者是谁,但犹太教典籍《他勒目》认为,《路得记》的作者为撒母耳。这个说法肯定不够准确,因为本书第四章里的家谱特别提到“耶西生大卫”,表明本书成书时,大卫已是人人皆知的公众人物,而撒母耳在大卫登基之前就已经离世。因此,本书作者肯定生活在撒母耳之后。根据家谱提供的线索,基本可以确定本书在所罗门登基之前完成,原因是第四章的家谱里没有提到所罗门。

三、主题

本书以路得的事迹为线索,陈述上帝在历史中的作为。巴斯德(J.Sidlow Baxter)指出:“读完《士师记》,就叫我们深信道德败落是当代一个普遍存在的问题,但翻到《路得记》,我们看见在墨黑的天空现出了萤光,在全国衰败沦亡之际,仍有尊贵的爱和敬虔的信仰的存在,这无疑是沙漠的玫瑰,废堆中的珍珠,叫人心神为之一清。”《新编旧约纵览》写道:“在《路得记》,没有梦、异象、天使报讯、或从天而来的声音引导,没有先知起来宣告‘这是耶和华说的’。……总括来说,本书强调,上帝在像路得,拿俄米和波阿斯等忠实的人背后默默工作。”

文字资料由李世峥牧师授权提供

  往期读经  

《士师记

第1章  以色列人求问耶和华

第2章  耶和华兴起士师

第3章  为要试验以色列人

第4章 以色列人又行耶和华眼中看为恶的事

第5章 以色列人选择新神

第6章 耶和华沙龙

第7章 免得以色列人向我夸大

第8章 惟有耶和华管理你们

第9章 神报应亚比米勒向他父亲所行的恶

第10章 以色列人就甚觉窘迫

第11章 耶和华的灵降在耶弗他身上

第12章 为什么没有招我们同去呢?

第13章 耶和华的灵才感动他

第14章 这事是出于耶和华

第15章 那泉名叫隐哈歌利

第16章 不知道耶和华已经离开他

第17章 利未人情愿与那人同住

第18章 为自己设立那雕刻的像

第19章 领他们到家里

第20章 如同一人

第21章 各人任意而行

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