默想  

这一章，作者收录了在希伯来文学史上占有重要地位的“底波拉之歌”。其中写道：“在亚拿之子珊迦的时候，又在雅亿的日子，大道无人行走，都是绕道而行。以色列中的官长停职，直到我底波拉兴起，等我兴起作以色列的母。以色列人选择新神，争战的事就临到城门。那时，以色列四万人中，岂能见藤牌枪矛呢？我心倾向以色列的首领，他们在民中甘心牺牲自己。你们应当颂赞耶和华。”（参士 5:6-9）

底波拉在诗歌中提到，“珊迦的时候”，“大道无人行走，都是绕道而行”，表示当时的社会极不安定。这样的时候，士师“底波拉兴起”，拯救同胞脱离了外邦人的辖制。底波拉如此用笔，不是要吹嘘自己，而是要教导同胞。她告诉他们，“争战的事”之所以“临到城门”，是因为“以色列人选择新神”（这里的“新神”，是指以色列人进入迦南之后遇到的外邦偶像）。及时得 着神的拯救，在于及早远离“新神”！

喜新厌旧，是人与生俱来的天性。跟随基督的时间长了，基督徒也会产生“审美疲劳”，所以很容易对“新神”产生兴趣，继而顶礼膜拜，比如：迷信、气功、异端、权力、财富、情欲……心中泛起这种意念时，当以底波拉的话警告自己：“选择新神，争战的事就临到城门”！

  祷告  

慈爱的天父，天上地下惟有耶和华你祢是神，除祢以外，再无别神。（参申4:39）因此，祢早告诉我们，除了祢以外，我们不可有别的神。我们知道，“以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增”。所以，“他们所浇奠的血我不献上；我嘴唇也不提别神的名号”。（参诗 16:4）主啊，求祢时常保守我！奉主名求。阿们！