2025年03月10日 欢迎光临杭州基督教会崇一堂
崇一堂愿景
  • 一个异象
  • 两个体系
  • 三个注重
  • 四个导向

读经 | 10.29《约书亚记》 第22章 以色列人以这事为美

《约书亚记》第22章

以色列人以这事为美

  音频朗读  


  默想  

以色列人以这事为美,就称颂神,不再提上去攻打吕便人、迦得人,毁坏他们所住的地了。

—书 22:33

 

未过约旦河,吕便支派、迦得支派和玛拿西半支派便已在河东得到土地,但他们还是追随约书亚为兄弟支派争战,直到战争结束,方才回到河东。不久之后,河西支派听到一则消息——河东支派私自“筑了一座坛,那坛看着高大”。河西支派以为他们明目张胆地背叛神、随从异教,便摩拳擦掌,准备兴师问罪。约书亚指派祭司非尼哈组团调查,发现原来是一场误会。当事人解释说:“为自己筑一座坛,不是为献燔祭,也不是为献别的祭;乃是为你我中间和你我后人中间作证据。”误会消除之后,“以色列人以这事为美,就称颂神,不再提上去攻打流便人、迦得人,毁坏他们所住的地了。”(参书 22:10-33)

维护信仰的纯洁固然十分重要,但也不能风声鹤唳、草木皆兵,听说别人“筑了一座坛”,就假定筑坛者随从异教,这是一种极不负责的态度。值得肯定的是,查明事实,以色列人便能“以这事为美”。

今日教会的一些领袖,也像这群以色列人那样过度敏感,他们最害怕听到别人“筑了一座坛”的消息,一旦听到,就不问青红皂白地认为,这些人在另立山头、分裂教会,甚至不惜扣上异端、邪教的帽子。其实,只要人家在教义上没有明显的偏差,就应当“以这事为美”。

  祷告  

慈爱的天父,祢告诉我们,“教会是基督的身体,是那充满万有者所充满的。”(弗 1:23《现代中文译本》)祢的旨意,是让我们保持教会的圣洁,保守教会的合一。可是,我们却常有门户之见。主啊,求祢使我们明白,“不敌挡我们的,就是帮助我们的。”(可 9:40)奉主名求。阿们。

«约书亚记»导读

 
一、书名

《约书亚记》的书名,是根据本书内容而取的。《约书亚记》从始到终,都在叙述“摩西的帮手、嫩的儿子约书亚”的有关事迹,所以就被称为“约书亚记”。

二、作者

一般认为,《约书亚记》的作者就是本书主角约书亚,因为书中就有内证:“约书亚将这些话都写在神的律法书上,又将一块大石头立在橡树下耶和华的圣所旁边。”(书 24:26)不过,关于约书亚之死的记载,肯定另有其人。根据犹太人的传统,那一段文字出自亚伦之子以利亚撒之手,而关于以利亚撒之死的记载则是其子非尼哈补上去的。

三、主题

《约书亚记》主要叙述约书亚率领以色列人挺进迦南,取得应许之地”的经过,包括备战、征服、分地等等。巴斯德(J. Sidlow Baxter)指出:“《约书亚记》可以说是‘摩西五经’的补编,同时又是另一组历史书(《约书亚记》到《以斯拉记》)的导论。‘摩西五经’是把以色列人带到迦南,《约书亚记》则接着把他们带入迦南;跟着的12卷‘历史书’是论到以色列人在迦南的历史,而《约书亚记》则是论到以色列人在迦南的安顿。因此《约书亚记》就成了旧约两组历史书的连接点。其包括的时间共约25年,记载了历史上最难忘的一次战役。”

文字资料由李世峥牧师授权提供

  往期读经  

《约书亚记

第1章 我的仆人摩西死了

第2章 把朱红线绳系在窗户上

第3章 使你们知道所当走的路

第4章 永远的记念

第5章 耶和华军队的元帅

第6章 交在你手中

第7章 你为什么连累我们呢?

第8章 没有一句不宣读的

第9章 没有求问耶和华

第10章 没有留下一个

第11章 争战了许多年日

第12章 约书亚和以色列人

第13章 还有许多未得之地

第14章 我还是强壮

第15章 求你也给我水泉

第16章 他们没有赶出住基色的迦南人

第17章 你也能把他们赶出去

第18章 耽延不去得,要到几时呢?

第19章 以色列人按着境界分完了地业

第20章 不死在报血仇人的手中

第21章 一句也没有落空

点击下方查看本日经文
↓↓↓

本日经文