默想  

这一章，作者叙述以法莲支派分得的土地，其中写道：“以法莲子孙的境界，按着宗族所得的，记在下面：他们地业的东界，是亚他绿亚达到上伯和仑；往西通到北边的密米他，又向东绕到他纳示罗，又接连到雅挪哈的东边，从雅挪哈下到亚他绿，又到拿拉，达到耶利哥，通到约旦河为止。……他们没有赶出住基色的迦南人；迦南人却住在以法莲人中间，成为作苦工的仆人，直到今日。”（参书 16:5-10）

上一章的末尾写到犹大支派的尴尬：“至于住耶路撒冷的耶布斯人，犹大人不能把他们赶出去。”（参书 15:63）这一章的末尾写到以法莲支派的尴尬：“他们没有赶出住基色的迦南人。”对于“住耶路撒冷的耶布斯人”，犹大人是“不能把他们赶出去”，是能力层面的问题；对于“住基色的迦南人”，以法莲人是“没有赶出”，是态度层面的问题。有能力“赶出”敌人而故意“没有赶出”，这是他们极大的错误！ 对于抵挡罪恶，“没有”比“不能”更为可怕，因为“不能”抵挡是能力问题，“没有”抵挡则是态度问题。我们不能胜过罪恶，往往不是因为“不能”抵挡，而是因为“没有”抵挡。因此，《希伯来书》的作者提醒我们，“与罪恶相争，要抵挡到流血的地步”。（参来 12:4） 

  祷告  

慈爱的天父，感谢祢拯救我们走出罪恶的深渊，感谢祢保守我们远离罪恶的行为。主啊，由于我们的肉体中依然有这样那样的软弱，所以我们常常缺少抵挡罪恶、远离恶行的勇气。亲爱的主，求祢时时激励我们，帮助我们，使我们“与罪恶相争”，真正能够“抵挡到流血的地步”。（参来 12:4）奉主名求。阿们！