读经 | 10.5《申命记》 第32章 你当追想上古之日
《申命记》第32章
你当追想上古之日
音频朗读
默想
“你当追想上古之日，思念历代之年。问你的父亲，他必指示你；问你的长者，他必告诉你。”
—申 32:7
摩西临终前，写下一篇诗歌，其中有这么一段：“他是磐石，他的作为完全，他所行的无不公平，是诚实无伪的神，又公义，又正直。这乖僻弯曲的世代，向他行事邪僻，有这弊病，就不是他的儿女。愚昧无知的民哪，你们这样报答耶和华吗？他岂不是你的父，将你买来的吗？他是制造你、建立你的。你当追想上古之日，思念历代之年。问你的父亲，他必指示你；问你的长者，他必告诉你。”（申 32:4-7）
以色列人的神“作为完全”、“无不公平”、“诚实无伪”、“又公义”、“又正直”，祂是他们的“父”，将他们“买来”，“制造”他们，“建立”他们，他们却“向祂行事邪僻”。所以摩西严厉地斥责他们：“愚昧无知的民哪，你们这样报答耶和华吗？”为了促使选民以正确的态度回应神的恩典，摩西提醒他们：“你当追想上古之日，思念历代之年。”《现代中文译本》译为：“你们要回忆往昔；你们要回顾历史。”（参申 32:4-7）
“追想上古之日”，也即回顾历史，以史为镜，这种努力可以帮助我们从历史的长河中看到神的作为，继而促使我们更加虔诚地侍奉神。为了使后世有历史可以“追想”，今日教会有责任忠实地记录、传承历史，如诗人所言，“这代要对那代颂赞你的作为……”（诗 145:4）
祷告
“我的神、我的王啊，我要尊崇你，我要永永远远称颂你的名。我要天天称颂你，也要永永远远赞美你的名。耶和华本为大，该受大赞美，其大无法测度。这代要对那代颂赞你的作为，也要传扬你的大能。我要默念你威严的尊荣和你奇妙的作为。”（诗 145:1-5）亲爱的主啊，求祢悦纳我的赞美。奉主名求。阿们！
«申命记»导读
《申命记》的希伯来文书名为“说话”，源自本书一章1节：“以下所记的是摩西在约旦河东的旷野，疏弗对面的亚拉巴，就是巴兰、陀弗、拉班、哈洗录、底撒哈中间，向以色列众人所说的话。”中文译本中的“申命记”取自《七十子译本》，意思是“第二本律法书”或“第二次申明律法”，原因是本书提及的律法已在《出埃及记》中出现。
二、作者书中好些地方显示，本书作者为摩西，下面这节经文是最有力的证据：“摩西将这律法的话写在书上，及至写完了。”（申 31:24）不过，本书第三十四章关于摩西之死的内容，作者显然另有其人，一般认为出自约书亚的手笔。
三、主题《申命记》是摩西在约旦河东岸特意为即将进入迦南的新一代以色列人写下的“临别赠言”，他从追忆神拯救、引领选民的历史写起，重申神圣的律法之后，勉励读者在进入迦南之后敬畏神，遵行律法。汤普森（J. A. Thompson）指出：“《申命记》在神的律法中，展示了一整套的教训，指导以色列人，如何与神、并在彼此之间有交通。照着律法的要求过生活，可以令以色列充充足足享受到这约的一切恩典。不依照律法要求而过生活，便是拒绝神给祂子民美善的恩赐。”
文字资料由李世峥牧师授权提供
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