读经 | 9.8《申命记》 第5章 不可为自己雕刻偶像
《申命记》第5章
不可为自己雕刻偶像
音频朗读
默想
“不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像，仿佛上天、下地和地底下水中的百物。”
—申 5:8
这一章，重现《出埃及记》第二十章已经出现过的十诫。第二诫指出：“不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像，仿佛上天、下地和地底下水中的百物。不可跪拜那些像，也不可侍奉它们，因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。”（申 5:8-10）
对于“不可为自己雕刻偶像”，17世纪清教徒布道家托马斯·沃森（Thomas Watson）如此解读：“（神）在第一条诫命中禁止拜假神。紧接着，在第二条诫命中，禁止以错误的方式拜真神。”巴刻（J. I. Packer）直截了当地说：“这诫命不是要禁止我们敬拜多神（第一诫已经这样命令了），乃是禁止我们把真神幻想成为与我们相似，或是比我们更低级的东西。神所反对的，是我们思想里的形像，而金属的偶像不是做成思想里的形像之成因，反倒是因思想错误而导致的结果。”
“神是个灵”，（参约 4:24）是“那不能看见的主”。（参来 11:27）无论多么聪慧的头脑，都想象不出神的形像；无论多么精湛的工艺，都刻画不出神的模样。因此，我们所要做的，不是凭着主观的想象“为自己雕刻偶像”，而是透过《圣经》的启示用信心感知神！
祷告
慈爱的天父，祢是“独一不死、住在人不能靠近的光里，是人未曾看见，也是不能看见的”神，是“那可称颂、独有权能的万王之王、万主之主”。（参提前 6:15-16）因此，我们不能看见祢，也不能为祢雕刻偶像。亲爱的主啊，求祢赐给我们真实的信心，让我们真正能用“心灵和诚实”拜祢。奉主名求。阿们！
«申命记»导读
《申命记》的希伯来文书名为“说话”，源自本书一章1节：“以下所记的是摩西在约旦河东的旷野，疏弗对面的亚拉巴，就是巴兰、陀弗、拉班、哈洗录、底撒哈中间，向以色列众人所说的话。”中文译本中的“申命记”取自《七十子译本》，意思是“第二本律法书”或“第二次申明律法”，原因是本书提及的律法已在《出埃及记》中出现。
二、作者书中好些地方显示，本书作者为摩西，下面这节经文是最有力的证据：“摩西将这律法的话写在书上，及至写完了。”（申 31:24）不过，本书第三十四章关于摩西之死的内容，作者显然另有其人，一般认为出自约书亚的手笔。
三、主题《申命记》是摩西在约旦河东岸特意为即将进入迦南的新一代以色列人写下的“临别赠言”，他从追忆神拯救、引领选民的历史写起，重申神圣的律法之后，勉励读者在进入迦南之后敬畏神，遵行律法。汤普森（J. A. Thompson）指出：“《申命记》在神的律法中，展示了一整套的教训，指导以色列人，如何与神、并在彼此之间有交通。照着律法的要求过生活，可以令以色列充充足足享受到这约的一切恩典。不依照律法要求而过生活，便是拒绝神给祂子民美善的恩赐。”
文字资料由李世峥牧师授权提供
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