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读经 | 8.20《民数记》 第22章 你不可同他们去

《民数记》第22章

你不可同他们去

  音频朗读  


  默想  

神对巴兰说:“你不可同他们去,也不可咒诅那民,因为那民是蒙福的。”

—民 22:12

 

以色列人抵达摩押平原,摩押王巴勒闻风丧胆、惶恐不安,自知无法与耶和华的军队抗衡,便以重金收买当地负有盛名的异教先知巴兰,希望他开口咒诅以色列人,使他们在与巴勒的争战中败下阵来。面对这个并不光彩的交易,巴兰不敢轻举妄动,便慎重地求问神。神很快答复:“你不可同他们去,也不可咒诅那民,因为那民是蒙福的。”可是,面对金钱的诱惑,巴兰最终还是被巴勒收买,决意咒诅以色列人。于是,就有了被驴开口责备的惊人事件。(参民 22:1-35)

对于咒诅神选民这种罪恶的交易,神明确地警告巴兰:“你不可同他们去,也不可咒诅那民。”面对神的警告,巴兰也曾十分理性地向说客表示:“巴勒就是将他满屋的金银给我,我行大事小事也不得越过耶和华我神的命。”(参民 22:18)但面对物质的诱惑,巴兰最终还是失去了理智,为了个人利益,竟将神的命令抛之脑后,这就是假先知的嘴脸!

彼得曾如此评论巴兰:“巴兰就是那贪爱不义之工价的先知,他却为自己的过犯受了责备。那不能说话的驴以人言拦阻先知的狂妄。”(参彼后 2:15-16)彼得评论巴兰,是要警戒当世的牧者敬畏神、敬重职分,不为蝇头小利放弃原则、混乱真道。今天的牧者当牢记警戒!

  祷告  

慈爱的天父,感谢祢“常率领我们在基督里夸胜,并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。因为我们在神面前,无论在得救的人身上,或灭亡的人身上,都有基督馨香之气。……我们不像那许多人,为利混乱神的道,乃是由于诚实、由于神,在神面前凭着基督讲道。”(参林后 2:14-17)奉主名求。阿们!

«民数记»导读

 
一、书名

《民数记》的希伯来名称为“在旷野”,源自本书第1节:“以色列人出埃及地后,第二年二月初一日,耶和华在西奈的旷野、会幕中晓谕摩西。”《七十子译本》则以“数目”称之,因为本书有两次数点以色列民众的记录,一次在书之首,一次在书之末。

二、作者

正如前三卷书一样,本书的作者是摩西。“摩西遵着耶和华的吩咐,记载他们所行的路程。”(参民 33:2)摩西亲自带领选民经过旷野漂流的生活,他是最适合撰写本书的人。主耶稣也曾引用本书,指出摩西曾在旷野举起铜蛇。(参约 3:14;民 21:9)

三、主题

《民数记》的主题,可以用《罗马书》中的一节经文概括:“可见神的恩慈和严厉,向那跌倒的人是严厉的,向你是有恩慈的。只要你长久在他的恩慈里,不然,你也要被砍下来。”(罗 11∶22)

“神的严厉”在《民数记》是非常特殊的,我们看见旧的一代全都倒毙旷野,不能进入迦南。而“神的恩慈”却在新的一代完全显明,他们受到看护、保存、供给,直到他们得着了应许。从一方面说,我们看见神的公义是正直的,没有转弯的余地;另一方面,我们也看见神的信实是可靠的,没有转动的影儿。

文字资料由李世峥牧师授权提供

  往期读经  

《民数记

第1章 以色列全会众

第2章 对着会幕的四围安营

第3章 我从以色列人中拣选了利未人

第4章 从三十岁直到五十岁

第5章 将所亏负人的,如数赔还

第6章 离俗归耶和华

第7章 在坛前献供物

第8章 五十岁要停工退任

第9章 以色列人遵耶和华的吩咐起行

第10章 往前行

第11章 大起贪欲的心

第12章 为何不惧怕呢?

第13章 我们足能得胜

第14章 因他另有一个心志

第15章 使你们记念遵行我一切的命令

第16章 这岂为小事?

第17章 留作记号

第18章 为酬他们的劳

第19章 调作除污秽的水

第20章 不在以色列人眼前尊我为圣

第21章 摩西便制造一条铜蛇

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