读经 | 8.10《民数记》 第12章 为何不惧怕呢？
《民数记》第12章
为何不惧怕呢？
音频朗读
默想
“我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
—民 12:8
“摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：‘难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？’”（参民 12:1-2）为此，神严厉批评米利暗和亚伦：“‘你们且听我的话：你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？’”（参民 12:6-8）之后，米利暗便为自己的冲动付出了代价。
“摩西娶了古实女子为妻”，这是事实，作为姐姐和哥哥的米利暗和亚伦当然有权利发表意见，但他们的批评不是就事论事，而是借题发挥，他们居然从摩西娶妻扯到摩西的身份和权威。由此可见，米利暗和亚伦对摩西的批评，其实是在发泄积压已久的对摩西的不服和不满，所以神质问他们：“你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
教会的牧者，也是神差遣的拥有属灵权柄的“仆人”，我们当然可以批评他们，但绝不能轻易质疑、随意诽谤。扫罗屡屡陷害大卫，大卫却“万不敢伸手害他”，理由是“因他是耶和华的受膏者”。（参撒上 24:6）恶意毁谤神的仆人，本质上是缺少对神的“惧怕”！
祷告
慈爱的天父，感谢祢为我们兴起代表祢喂养我们的牧者，他们的身份值得尊重，他们的工作应当肯定，他们的辛劳必须记念，他们的付出应有回报。可是，现实中的牧者，不但得不到尊重，而且还会常常遭遇质疑、毁谤。亲爱的主啊，求祢赐给我们敬畏的心，让我们因敬畏祢的缘故而敬重祢的仆人。奉主名求。阿们！
«民数记»导读
《民数记》的希伯来名称为“在旷野”，源自本书第1节：“以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西奈的旷野、会幕中晓谕摩西。”《七十子译本》则以“数目”称之，因为本书有两次数点以色列民众的记录，一次在书之首，一次在书之末。
二、作者正如前三卷书一样，本书的作者是摩西。“摩西遵着耶和华的吩咐，记载他们所行的路程。”（参民 33:2）摩西亲自带领选民经过旷野漂流的生活，他是最适合撰写本书的人。主耶稣也曾引用本书，指出摩西曾在旷野举起铜蛇。（参约 3:14；民 21:9）
三、主题《民数记》的主题，可以用《罗马书》中的一节经文概括：“可见神的恩慈和严厉，向那跌倒的人是严厉的，向你是有恩慈的。只要你长久在他的恩慈里，不然，你也要被砍下来。”（罗 11∶22）
“神的严厉”在《民数记》是非常特殊的，我们看见旧的一代全都倒毙旷野，不能进入迦南。而“神的恩慈”却在新的一代完全显明，他们受到看护、保存、供给，直到他们得着了应许。从一方面说，我们看见神的公义是正直的，没有转弯的余地；另一方面，我们也看见神的信实是可靠的，没有转动的影儿。
文字资料由李世峥牧师授权提供
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