默想  

与前面几章相比，这一章的重点有所转移。前几章是以圣洁为原则的个人伦理，这一章则是以公义为原则的社会伦理。关于社会伦理，神有这样一项要求：“在你们的地收割庄稼，不可割尽田角，也不可拾取所遗落的。不可摘尽葡萄园的果子，也不可拾取葡萄园所掉的果子，要留给穷人和寄居的。我是耶和华你们的神。”（利 19:9-10）

“收割庄稼，不可割尽田角”；采摘葡萄，“不可摘尽”。目的非常清楚，就是要把一些粮食和水果“留给穷人和寄居的”。哈理逊（R. K. Harrison）这样说：“神自己对祂子民中间贫穷人的关心，必须在以色列百姓们的实际行动中反映出来，百姓们必须在收割时为穷人留下一些谷物和果实。在以色列人中间群体的概念正是如此，穷人被视为是一位兄弟或姊妹，所以他们也当受到如此的对待。”（参徒 4:34-35）

“不可割尽田角”的命令，提醒我们多多为穷人提供帮助。经上说：“今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财……要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人，为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命。”（参提前 6:17-19）

  祷告  

眷顾穷人的神，祢喜悦我们怜悯穷人。祢告诉我们：“凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢？”（约壹 3:17）祢应许我们：“怜悯贫穷的，就是借给耶和华，他的善行，耶和华必偿还。”（箴 19:17）主啊，求祢给我怜悯的心肠，让我尽力帮助穷人。奉主名求。阿们！