读经 | 3.17《启示录》 第5章 祢配拿书卷
《启示录》第5章
祢配拿书卷
音频朗读
默想
他们唱新歌说：“你配拿书卷，配揭开七印，因为你曾被杀，用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于神。”
— 启 5:9
这一章，记载了“羔羊与书卷”的异象：“这羔羊前来，从坐宝座的右手里拿了书卷。他既拿了书卷，四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前，各拿着琴和盛满了香的金炉，这香就是众圣徒的祈祷。他们唱新歌说：‘你配拿书卷，配揭开七印，因为你曾被杀，用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于神，又叫他们成为国民，作祭司，归于神，在地上执掌王权。’”（启 5:7-10）
“用七印封严了”的记载着神之奇妙计划的“书卷”，只有被称为“羔羊”的基督“能以展开那书卷”。（参启 5:1-5）基督“从坐宝座的右手里拿了书卷”，四活物和二十四位长老”情不自禁地唱出“新歌”——“祢配拿书卷，配揭开七印，因为祢曾被杀。” （参启 5:7-9）莫理斯（Leon Morris）这样说：“羔羊不是因为祂的能力和威荣所以被称为‘配’，而是因为祂为我们受死。”
基督在《启示录》中的“配”，源于祂在福音书中的“舍”！我们心甘情愿地“舍”，就一定会有意想不到的“配”！复活的主应许撒狄教会：“你还有几名是未曾污秽自己衣服的，他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的。”（参启 3:4）这个应许，也要赐给所有得胜者！
祷告
慈爱的天父，感谢祢借着基督的救赎事工，为我们阐释了“舍”与“得”的关系！“祂因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。”（参来 12:2）亲爱的主啊，我们遭遇苦难的时候，求祢使我们以信心的眼光看见“摆在前面的喜乐”，继而“轻看羞辱”，甘心受苦！奉主名求。阿们！
«启示录»导读
《启示录》的书名，来自该书一章一节：“耶稣基督的启示，就是神赐给他，叫他将必要快成的事指示他的众仆人。”希腊文《圣经》中，“启示”是《启示录》全书的第一个词汇，所以该书便以这个词命名。詹逊（Irving L. Jensen）告诉我们：“启示”一词的希腊文是“apoiaiypsis”，“意思是揭开或展露一些原先隐藏着的事物”。
二、作者《启示录》的开头，提到了作者的名字——约翰。大部分早期教父认为，这个约翰就是使徒约翰，比如：游斯丁（Justin Martyr）、爱任纽（Irenaeus）、亚力山大的革利免（Clement of Alexandria）、特土良（Tertullian）等。
三、主题《启示录》的主题，可以用书中的一节经文概括：“他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主，万王之王。同着羔羊的，就是蒙召、被选、有忠心的，也必得胜。”（启 17:14）威尔斯比（Warren W. Wiersbe）的论述，可以帮助我们理解《启示录》的主题：“教会历史的每个时代，《启示录》都给信徒带来安慰和盼望。为什么呢？因为《启示录》的这些象征是超越时代限制的，任何时代的基督徒都能看懂；因为《启示录》的这些应许是永恒不变的，所有圣徒都可以相信这些应许。”
《启示录》共22章，可分为四个部分：1至3章为第一部分，介绍教会中的基督；4至16章为第二部分，介绍宇宙中的基督；17章1节至21章8节为第三部分，介绍征服中的基督；21章9节至22章21节为第四部分，介绍高天上的基督。
文字资料由李世峥牧师授权提供
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