默想  

这一章，作者以神对古代世界的惩罚，论述假师傅的结局，提醒读者坚信神公义的审判：“神也没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代，却保护了传义道的挪亚一家八口；又判定所多玛、蛾摩拉，将二城倾覆，焚烧成灰，作为后世不敬虔人的鉴戒。只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。因为那义人住在他们中间，看见听见他们不法的事，他的义心就天天伤痛。”（彼后 2:5-8）

在我们的印象中，“渐渐挪移帐棚，直到所多玛”（参创 13:12）的罗得可谓贪恋世俗的“反面教材”，使徒彼得却称他为“义人罗得”，原因是“那义人住在他们中间，看见听见他们不法的事，他的义心就天天伤痛”。罗得被称为“义人”，不是因为他有无可挑剔的道德品行，而是因为他有疾恶如仇的正义之心！面对“不法的事”，罗得不能阻止罪恶，但他绝不认同罪恶，助长罪恶，所以“他的义心就天天伤痛”！

纽曼（John Henry Newman）曾说：“见罪而震惊之心，为防罪之最佳保证。”我们应当为罪人“天天伤痛”！巴克莱（William Barclay）说：“人之常情乃是初见罪恶时，震惊不已；但多见则有习以为常的心态。……为了人类世界，及个人心灵的好处着想，我们必须坚持对罪的高度敏锐。”

  祷告  

慈爱的天父，感谢祢把“是非之心”（参罗 2:15）赐给我们，使我们可以辨别是非，选择立场！亲爱的主啊，面对邪恶，求祢坚定我们嫉恶如仇的正义立场，使我们“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。”（诗 1:1）对于罪人，求祢赐给我们足够的爱心，使我们有力量为他们祈祷！奉主名求。阿们！