默想  

这一章，雅各痛批“没有行为的信心”：“我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？若是弟兄或是姐妹赤身露体，又缺了日用的饮食，你们中间有人对他们说，‘平平安安地去吧！愿你们穿得暖吃得饱’，却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？这样，信心若没有行为就是死的。”（雅 2:14-17）

雅各时代的教会，一些基督徒标榜“信心”，却没有“行为”，所以雅各予以严厉的批判，他毫不留情地说：“信心若没有行为就是死的。”巴克莱（William Barclay）指出：“雅各最不能容忍的，就是那些只在口头上表达信仰，但生活中却毫无见证的人。换句话说，就是那些只有信仰之名，而无信仰之实的虚假之徒。”雅各如此重视“行为”，是不是与保罗倡导的“因信称义”冲突？穆尔（Douglas J. Moo）如此解答：“保罗和雅各的差别在于行为与悔改的‘顺序’：保罗否认悔改之前的行为有任何功效，但雅各恳切呼吁，悔改之后行为绝对有必要。”

保罗说，真正的“信心”，具有“使人生发仁爱”的功效，（参加 5:6）所以必然引来可以看得见的“行为”。从这个意义上讲，拥有真“信心”的基督徒，就不只是口头上承认神的存在，理论上接受基督的救赎，这种“信心”必定促使他们体贴神的心意，怜爱神的儿女！

  祷告  

慈爱的天父，感谢祢“救了我们，以圣召召我们！祢选召我们，不是按我们的行为，乃是按祢的旨意和恩典”。（参提后 1:9）然而，我们既已得救，就必须活出圣洁的品行，以此见证祢，荣耀祢！亲爱的主啊，求祢时时激励我们，鞭策我们，使我们都能“离恶行善，寻求和睦，一心追赶”！（参彼前 3:11）奉主名求。阿们！