2024年12月22日 欢迎光临杭州基督教会崇一堂
崇一堂愿景
  • 一个异象
  • 两个体系
  • 三个注重
  • 四个导向

读经 | 2.13《希伯来书》第7章 都能拯救到底

《希伯来书》第7章

都能拯救到底

  音频朗读  


  默想  

凡靠着他进到神面前的人,他都能拯救到底,因为他是长远活着,替他们祈求。

— 来 7:25

 

这一章,作者详细论述耶稣之祭司职分的独特性,他说:“那些成为祭司的,数目本来多,是因为有死阻隔,不能长久。这位既是永远常存的,他祭司的职任就长久不更换。凡靠着他进到神面前的人,他都能拯救到底,因为他是长远活着,替他们祈求。”(来 7:23-25)

人间的祭司皆有任期,因为他们“有死阻隔,不能长久”,但耶稣是“永远常存的”,“祂祭司的职任就长久不更换”,所以“凡靠着祂进到神面前的人,祂都能拯救到底”。坎伯·摩根(Campbell Morgan)指出:“新约的教训显示,‘拯救’一词是有时态的,因此我们可以说,回顾从前,我们曾被拯救;思及现今,我们正在蒙拯救;前瞻未来,我们也能说:‘我们得救,现今比初信的时候更近了’。(参罗 13:11)我们曾被拯救。我们正蒙拯救。我们将被拯救。祂能拯救到底,因为祂永恒属性的奥秘,祂忠于公义,祂用十字架作为获取平安的途径。”

基督“长远活着”,“永远为祭司”,时时在神面前为我们代祷,所以“凡靠着祂进到神面前的人,祂都能拯救到底”,约翰为祂作见证说:“祂既然爱世间属自己的人,就爱他们到底。”(参约 13:1)故此,无论面对什么困难,我们都可以坦然无惧地寻求基督的“拯救”!

  祷告  

慈爱的天父,感谢祢借着耶稣基督,赐给我们“拯救到底”的应许!可是,我们却时常因为世俗的困扰而离祢越来越远。亲爱的主啊,求祢时常鉴察我们,使我们能够及时看到自己的软弱,并且及时回到祢的面前。求祢随时赐我们力量,使我们胜过一切试探,在通往天国的道路上越来越老练,越来越坚强!奉主名求。阿们!

«希伯来书»导读

 
一、书名

公元3世纪的《圣经》抄本,《希伯来书》的书名是“Pros Hebraious”(可译为“致希伯来人”)。这个书名可能是后世的编者加上去的,但加得十分得体,也十分巧妙。

二、作者

《希伯来书》没有交代作者是谁,书中也没有与作者有关的任何线索,所以关于该书作者的争论一直没有停息。有人说是保罗,有人说是亚波罗,有人说是巴拿巴,有人说是路加,也有人说是亚居拉。对于这些争论,奥利金(Origen)有一个有趣的“结论”:“只有神才知道谁是这卷书信的作者。”

三、主题

《希伯来书》的主题,可用一个词概括——“更美”。一些归向基督的希伯来人因为遭遇逼迫,就萌生出退回犹太教的想法。《希伯来书》的写作目的就是鼓励读者坚守信仰,所以作者致力证明基督教比犹太教“更美”。巴斯德(J. Sidlow Baxter)说:“书中所论及的福音,是特别着重指出它比摩西的约和整个体系更超越。作者不是故意贬低旧约,而是特别表明新约的完全和无上,以至显出新的超越在旧的之上。也不是故意缩小犹太教,而是说明新约基督教是犹太教的荣耀形像,是它的至终应验。”

四、结构

《希伯来书》共13章,可分为三个部分:1至7章为第一部分,介绍一位新的和“更美”的救主——耶稣;8章1节至10章18节为第二部分,介绍一个新的和“更美”的约——十字架;10章19节至13章21节为第三部分,介绍一个新的和“更美”的原则——信心。13章22至25节是全书的结语,其中包括祝福和问安。

文字资料由李世峥牧师授权提供

  往期读经  

《希伯来书

第1章 藉着祂儿子晓谕我们

第2章 郑重所听见的道理

第3章 将起初确实的信心坚持到底

第4章 祂也曾凡事受过试探

第5章 基督也不是自取荣耀作大祭司

第6章 竭力进到完全的地步

点击下方查看本日经文
↓↓↓

本日经文