默想  

这一章，保罗以大量篇幅详细论述牧者的个人操守，其中有这么一段：“在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器，有作为贵重的，有作为卑贱的。人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。惟有那愚拙无学问的辩论，总要弃绝，因为知道这等事是起争竞的。”（提后 2:20-23）

保罗期待提摩太成为“贵重的器皿”，所以便提醒他“脱离卑贱的事”。怎样才能达到这一目标呢？保罗给出了方法——“逃避少年的私欲”，并“追求公义、信德、仁爱、和平”。保罗笔下的“逃避”，有“规避”、“逃离”等含义。保罗使用该词，是要提醒提摩太像躲避灾难一样躲避“少年的私欲”。“逃避”固然重要，但它毕竟只是被动的“防御”，我们还需要主动的“进攻”——“追求公义、信德、仁爱、和平”。

“脱离卑贱的事”，既要有所“逃避”，又要有所“追求”，两者必须保持平衡，不能顾此失彼，也不能厚此薄彼。威尔斯比（Warren W. Wiersbe）说：“真正符合《圣经》的分别为圣是平衡的：我们逃避罪，但追求公义。如果我们失去平衡，就是与世隔绝，而不是分别出来。”

  祷告  

慈爱的天父，感谢祢引导我们认识祢，呼召我们跟随祢，激励我们荣耀祢！祢的旨意是要我们都能成为“合乎主用”的“贵重的器皿”，所以我们必须“自洁”，必须“脱离卑贱的事”。亲爱的主啊，求祢帮助我们“逃避少年的私欲”，使我们在面对诱惑的时候，能够始终保持清醒的头脑和正确的立场。奉主名求。阿们！