默想  

《哥林多前书》是保罗写给哥林多教会的书信，开篇就大讲“十字架的道理”：“犹太人是要神迹，希腊人是求智慧；我们却是传钉十字架的基督。在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙，但在那蒙召的，无论是犹太人、希腊人，基督总为神的能力，神的智慧。因神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人强壮。”（林前 1:22-25）

犹太人偏重感性，凡事都希望透过“神迹”印证；希腊人偏重理性，凡事都想要借着“智慧”论证。“十字架的道理”算不上犹太人热衷的“神迹”，也算不上希腊人向往的“智慧”，所以既不被犹太人接受，又不被希腊人认可，保罗不由为之感慨：“在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙。”即便如此，保罗也没有对“十字架的道理”失去信心，他不遗余力地“传钉十字架的基督”，是因为他坚定地相信，“在那蒙召的，无论是犹太人、希腊人，基督总为神的能力，神的智慧”。

今天的教会与当年的哥林多教会相似，有人要“神迹”，有人要“智慧”，但今天的牧者少了保罗那样的坚守！有人迎合热衷“神迹”之人，就把信仰变成了迷信和巫术；有人迎合追求“智慧”之人，就把福音变成了哲学和伦理。忠于托付的牧者，必定坚持“传钉十字架的基督”！

  祷告  

慈爱的天父，祢是威严、公义、圣洁的全能者，祢却对卑微的世人充满爱怜，藉着祢的独生子拯救他们。然而，基督拯救罪人的福音却常被世人拒绝，因为他们“掩耳不听真道，偏向荒渺的言语”。（参提后 4:4）亲爱的主啊，求祢坚定每一位牧者的信心，使他们任何时候都能坚持“传钉十字架的基督”！奉主名求。阿们！