读经 | 11.15《罗马书》第4章 他的信就算为义
《罗马书》第4章
他的信就算为义
音频朗读
默想
作工的得工价,不算恩典,乃是该得的;惟有不作工的,只信称罪人为义的神,他的信就算为义。
— 罗 4:4-5
这一章的开头,保罗继续阐释“因信称义”这一教义,他以亚伯拉罕称义的实例论证“因信称义”的事实:“如此说来,我们的祖宗亚伯拉罕凭着肉体得了什么呢?倘若亚伯拉罕是因行为称义,就有可夸的,只是在神面前并无可夸。经上说什么呢?说:‘亚伯拉罕信神,这就算为他的义。’作工的得工价,不算恩典,乃是该得的;惟有不作工的,只信称罪人为义的神,他的信就算为义。”(罗 4:1-5)
亚伯拉罕是犹太人公认的义人,但保罗特别指出,亚伯拉罕能够成为神眼中的义人,不是因为他积德行善,而是因为他相信神——“亚伯拉罕信神,这就算为他的义。”巴克莱(William Barclay)如此解读:“犹太人的基本思想是一个人必须行善,谋得神的喜悦。基督教的基本思想是一个人永远不能得到神的喜悦,一切他所能做的只是接受神的话,以孤注一掷的方法相信神的应许是确实的。”
我们被神称义,不是因为我们用善行打动了神,而是因为我们以信心承受了恩典。信心十分重要,但我们又要避免把信心当作自己的功德。加尔文(John Calvin)告诉我们:“信为我们带来义,并不是因为信是具有功德性的美德,乃是因为信为我们获得神的恩典。”
祷告
慈爱的天父,祢告诉我们:“你们得救是本乎恩,也因着信;这并不是出于自己,乃是神所赐的;也不是出于行为,免得有人自夸。我们原是他的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的。”(弗 2:8-10)亲爱的主啊,求祢随时赐我们力量,使我们都能为祢而活!奉主名求。阿们!
«罗马书»导读
《罗马书》的作者在书中写道:“我写信给你们在罗马为神所爱、奉召作圣徒的众人。”(参罗 1:7)由此可见,该书是一封写给罗马基督徒的书信。古代罗马的书信一般没有题目,后世因为这封书信写给罗马基督徒,便称之为“罗马书”。
二、作者《罗马书》的开头写道:“耶稣基督的仆人保罗,奉召为使徒,特派传神的福音。”(罗 1:1)根据这节经文,我们就可以确定使徒保罗是该书作者。 保罗又名扫罗,“以色列族、便雅悯支派的人,是希伯来人所生的希伯来人”。(参腓 3:5)成为基督徒之前,保罗是犹太教中坚定的法利赛人,热衷于维护律法,反对耶稣,逼迫教会。蒙主光照之后,余生都在为福音奔走,由于专注于向外邦人布道,被称为“外邦人的使徒”。保罗重视文字布道,是教会历史上最伟大的基督教作家,《新约圣经》共27卷,他的著作就达13卷之多(从《罗马书》到《腓利门书》)。
三、主题《罗马书》的主题,可以用该书一章十六节概括:“这福音本是神的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希腊人。”马丁·路德(Martin Luther)称《罗马书》为“最纯粹的福音”,德拉克西(Thomas Draxe)则称之为“救恩教义的精华”。
《罗马书》共16章,可分为两个部分:1至11章为第一部分,详细地阐释基督教的教义,旨在引导读者确立纯正的信仰;12至16章为第二部分,具体地论述基督徒的生活,旨在引导读者活出圣洁的品格。
文字资料由李世峥牧师授权提供
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