默想  

上一章的末尾，揭示人类的罪恶；这一章的开头，宣告神的审判：“他必照各人的行为报应各人。凡恒心行善，寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们；惟有结党不顺从真理，反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们。将患难、困苦加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希腊人；却将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人，先是犹太人，后是希腊人。因为神不偏待人。”（罗 2:6-11）

神“必照各人的行为报应各人”，无论犹太人，还是外邦人，“因为神不偏待人”。卡尔·巴特（Karl Barth）如此解读：“在神面前，即使义者也不是以义者的角色、而是以他的本来面目出现。他也许作为追求永恒者而被赦免，也许作为不义的奴仆而遭诅咒，但不管怎样，神对他明察秋毫、了如指掌：人终归是人，神终归是神。”

使徒彼得提醒我们：“你们既称那不偏待人、按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心，度你们在世寄居的日子，知道你们得赎、脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。”（彼前 1:17-19）

  祷告  

慈爱的天父，祢是圣洁的、公义的、不偏待人的神，祢要按各人的行为报应各人。“邪恶的人要被神定罪；罪人要从义人的群体中被淘汰。上主关怀义人所走的路；邪恶的人却走向灭亡！”（参诗 1:5-6，《现代中文译本》）亲爱的主啊，求祢引导我们常以这样的经训勉励自己，而不是总在针对别人。奉主名求。阿们！