一、人生的首要目的

一问：人生的首要目的是什么？

问1 “人生的首要目的”是指什么？

问2 人生的首要目的除了荣耀神，以祂为乐之外，还可以有别的吗？

问3 如何是荣耀神呢？

问4 如何是以神为乐？

问5 如何在这个世界上以神为乐呢？

问6 神的子民在来世如何以神为乐？

问7 为什么荣耀神、以祂为乐合在一起构成了人生的首要目的？

问8 为什么人在一切的行为上都要首先寻求荣耀神？

问9 为什么人生首先应当渴慕并寻求永远以神为乐呢？

二、人生的唯一准则

二问：神赐给我们什么准则以指导我们荣耀祂，并以祂为乐呢？

问1 为什么记载于旧新约圣经中的话语被称为神的话语呢？

问2 你怎能证明圣经上的话语是神的话语呢？

问3 为什么神把祂的话语放在圣经之中，或者神为什么把祂的话语笔之于书呢？

问4 旧约圣经是什么，新约圣经是什么？

问5 为什么圣经的前半部称为旧约圣经呢？

问6 为什么圣经的后半部称为新约圣经呢？

问7 伪经中的经文不是神的话语吗？

问8 圣经的权威是否如教皇派人士所声称的那样，是来自教会呢？

问9 为什么圣经被称为指导我们荣耀神、以祂为乐的准则？

问10 为什么圣经被称为唯一的准则？

问11 没有圣经的光照，理性足够指导我们吗？

问12 罗马天主教会的不成文的传统是不是可以用作指导我们的一项准则，特别是因为使徒奉劝帖撒罗尼迦人（参帖后 2:15）要坚守所学的教训，不管是书面的，还是口传的；而且罗马天主教会的许多教训都伪称是来自使徒的传统？

问13 是否可以用人的内心之光，并圣灵在圣经之外的启示（贵格会和狂热派就如此自称）作为我们的指导准则？

三、圣经的主要教训

三问：圣经对人主要的教训是什么？

问1 什么是信？

问2 什么是相信圣经的教训？

问3 圣经所教导的关乎神之事包括什么？

问4 作为信仰的要点，基督徒是不是只可相信圣经中所教导的？

问5 什么是神要人尽的责任？

问6 除了圣经中所要求的责任之外，还有其他应做的事情吗？

问7 圣经如何教训我们信仰和行为之事？

问8 为什么说圣经对人主要的教训就是对神当信什么，神要人尽什么责任？

四、神是怎样的神

四问：神是怎样的神？

问1 神是怎样的实体？

问2 什么是灵？

问3 为什么在圣经中，说神有眼睛、耳朵、嘴、手……

问4 人的灵魂和天使都是属灵的，也都是非物质性的实体，那神是如何分别的呢？

问5 什么是无限的？

问6 在什么方面神是无限的？

问7 什么是永恒？

问8 如何知道神是永恒的？

问9 在祂的永恒上，神如何与祂的受造物不同？

问10 什么是不变的？

问11 在什么方面说神是不变的？

问12 为什么说神的生命、智慧、权能、圣洁、公义、恩慈和信实，都是无限、永恒、不变的？

问13 什么是神的智慧？

问14 神的智慧显明在何处？

问15 什么是神的权能?

问16 神的权能显明在何处？

问17 什么是神的圣洁？

问18 神的圣洁显明在何处？

问19 什么是神的公义？

问20 何处显明神的公义？

问21 什么是神的恩慈？

问22 何处显明神的恩慈？

问23 什么是神的信实？

问24 何处显明神的信实？

五问：神是独一的吗？

问1 为什么说神是独一的？

问2 为什么说神是真神？

问3 为什么说神是活神？

问4 如何显明神是独一的？

问5 如何显明神是活神？

问6 如何显明神是真神，祂是真正存在的，或者说确实有神？

问7 证明神存在的第一项论证是什么？

问8 这一论证如何从万有的存在证明神的存在呢？

问9 证明神存在的第二项论证是什么？

问10 证明神存在的第三项论证是什么？

问11 证明神存在的第四项论证是什么？

问12 证明神存在的第五项论证是什么？

问13 如果确实有神，为什么还有这么多的不相信神存在的无神论者呢？

六问：神有几个位格？

问1 “神性”一词是什么意思？

问2 有三位神吗？

问3 神共有三个位格是什么意思？

问4 圣父的特质什么？

问5 圣子的特质是什么？

问6 圣灵的特质是什么？

问7 圣父是神是如何显明的？

问8 圣子是神是如何显明的？

问9 圣灵是神是如何显明的？

问10 如何显明圣父、圣子和圣灵虽是同一神，但仍是三个不同的位格？

问11 如果有人否定神有三个不同的位格，我们应当如何判断他们？

五、神的预旨

七问：神的预旨是什么？

问1 什么是神的预旨

问2 神如何预定所必成的事？

问3 为什么神预定了所必成的事？

问4 神的预旨有几种？

问5 什么是神的普通预旨？

问6 什么是神的特别预旨？

问7 什么是神对人拣选的预旨？

问8 什么是神对人弃绝的预旨？

问9 出于什么原因神预定了一些人蒙拣选，其他的人被弃绝？

问10 人在今生可以知道他们是蒙选还是被弃吗？

八问：神怎样实施祂的预旨？

问1 神怎样实施祂的预旨？

问2 神在何处实施祂的预旨？

六、神的创造

九问：神的创造之工是什么？

问1 创造的含义是什么？

问2 万有都是神的受造物吗？

问3 神首先是靠什么创造万有呢？

问4 神用多长时间创造了万有？

问5 神第一天的工作是什么？

问6 神第二天的工作是什么？

问7 神第三天的工作是什么？

问8 神第四天的工作是什么？

问9 神第五天的工作是什么？

问10 神第六天的工作是什么？

问11 神为什么创造万有？

问12 神所创造的万有一开始处于什么样的境况？

十问：神怎样造人？

问1 为什么神造男造女？

问2 人是按神的形像被造的，神的形像有什么含义？

问3 人起初被造时有神的形像，这神的形像在于什么？

问4 人起初被造时有神的形像，在这神的形像中在知识、公义和圣洁上包含什么？

问5 当人受造时在悟性上有什么知识？

问6 当人受造时，意志上的公义是什么？

问7 人起初受造时感情上的圣洁是什么？

问8 人起初受造时拥有的是什么样的治理的权柄？

七、神的护理

十一问：神的护理之工是什么？

问1 神的护理包括哪些部分？

问2 神对万有的保守是什么？

问3 神对万有的治理是什么？

问4 神护理的对象是什么？

问5 神的护理是如何及于罪行呢？

问6 神的护理的特性是什么？

十二问：神对起初受造的人有什么特别的护理？

问1 什么是约？

问2 什么是神与人的约？

问3 神与人立了多少约？

问4 神何时与人立了行为之约？

问5 神与人所立的行为之约的应许是什么？

问6 神在行为之约中向人所应许的是什么样的生命？

问7 肉体的、灵性的和永远的生命在于什么？

问8 神与人所立的第一个约的条件是什么，在这行为之约中神对人的要求是什么？

问9 在哪一方面这一顺服（在第一个约中对人的要求）应当是完全的？

问10 在行为之约中禁止什么？

问11 为什么这棵树被称为分别善恶树？

问12 神所警告的违背行为之约的惩罚是什么？

问13 神所警告的作为犯罪惩罚的死亡是什么？

问14 今生的死亡、灵性的死亡和永远的死亡在于什么？

八、始祖是如何犯罪的

十三问：我们的始祖守住起初受造的状况了吗

问1 什么是意志的自由？

问2 从哪些方面说意志是自由的？

问3 人起初受造时所享有的意志的自由是什么？

问4 我们的始祖如何被置于他们自己的意志的自由之中？

问5 当我们的始祖被置于他们自己的意志的自由中时，他们是如何堕落的？

问6 我们始祖所从之堕落的起初被造所处的状态是什么？

问7 我们的始祖是如何从起初受造的状态堕落的？

问8 罪所违背的神的律法是什么？

十四问：什么是罪？

问1 罪所违背的神的律法是什么？

问2 神的律法在何处能够找到？

问3 在圣经中神的律法分几种？

问4 什么是不遵行神的律法？

问5 什么罪是不遵守神的律法？

问6 什么是违背神的律法？

问7 如何显明违背神的律法是罪？

问8 不违反神的律法就不是罪吗？

十五问：是什么罪使我们的始祖从原来受造的状况中堕落的？

问1 为什么神禁止我们的始祖吃分别善恶树上的果子？

问2 既然吃禁果本身无关紧要，为什么吃禁果这一罪却是滔天罪行呢？

问3 吃禁果之罪包括什么罪？

九、始祖犯罪的后果

十六问：全人类都在亚当的首次犯罪中堕落了吗？

问1 全人类都在亚当的首次犯罪中堕落了，毫无例外吗？

问2 主耶稣基督是如何避开与亚当一同堕落的呢？

问3 亚当的所有后裔，除了基督之外，都在他的首次犯罪中一同堕落了吗？

问4 亚当的后裔那时还没有出生，怎能与他一同堕落呢？

问5 当亚当首次犯罪的时候，他所有后裔是如何在他里面呢？

问6 为什么亚当的后裔和他们的代表亚当一同堕落呢？

十七问：堕落使人类处于什么状况之中？

十八问：人堕落后所处的有罪状况在于什么？

问1 有几种罪表明人类因堕落所处状况的罪性？

问2 原罪包含什么？

问3 全人类如何都负有亚当初次犯罪所负的罪债？

问4 原义的缺乏包括什么？

问5 原义的缺乏是罪吗？

问6 既然神撤回这一原义，是不是神是罪的作者？

问7 当时亚当后裔的灵魂还没有被创造出来，与亚当并没有关系，为什么也被剥夺了原义呢？

问8 整个人性的败坏在于什么？

问9 这种天性的败坏是如何传递到所有人的呢？

问10 既然我们不能清楚地理解天性的败坏是如何传递的，我们是否有理由否定这一天性的败坏？

问11 成圣之人所生的孩子是不是就没有这天性的败坏？

问12 为什么这一罪被称为原罪呢？

问13 什么是本罪？

十九问：人堕落后所带来的愁苦是什么？

问1 人堕落后的痛苦在于什么？

问2 人因为堕落丧失了什么？

问3 人因为堕落所丧失的与神的交通在于什么？

问4 丧失与神的交通是不是极大的痛苦和损失？

问5 因为堕落人处于什么境况？

问6 处于神的忿怒和咒诅之下是不是一个极大的痛苦？

问7 因为堕落人所遭受的惩罚是什么？

问8 因为堕落人在今生遭受什么痛苦？

问9 堕落带给人今生外部的痛苦是什么？

问10 因为堕落人在今生所遭受的内在的灵魂的痛苦是什么？

问11 因为堕落，人生命结束时要遭受什么惩罚？

问12 对于所有遭受死亡的人而言，死亡是一种惩罚吗？

问13 因为堕落，人在来生遭受的惩罚是什么？

问14 地狱的惩罚在于什么？

问15 在地狱中失丧的惩罚是什么？

问16 在地狱中感受的惩罚是什么？

十、上帝的救恩

二十问：神任凭全人类在罪恶和愁苦中灭亡吗？

问1 是不是所有的人都在他们所堕入的罪恶和痛苦的状况中沉沦？

问2 神把谁从罪恶和痛苦的状况中拯救出来？

问3 谁是神的选民？

问4 神藉着谁拯救祂的选民？

问5 神用什么方式拯救祂的选民？

问6 神的选民藉着神的哪一个约得救？

问7 恩典之约是与谁立的？

问8 神与基督和选民所立的约是同一个约吗？

问9 基督作为神选民的元首和代表，神与祂所立的约是什么？

问10 神与基督所立的这一恩典之约既然要求完美的顺服，还是恩典之约吗？

问11 神藉着基督与选民所立的恩典之约的应许是什么？

问12 恩典之约的条件是什么？

问13 为什么与选民之约被称为恩典之约？

问14 神与以色列民所立的约是行为之约还是恩典之约？

问15 在福音时代和律法时代之间，恩典之约的施行有何不同？

二十一问：谁是神选民的救赎主？

问1 神选民的救赎主被称为什么？

问2 为什么祂被称为主？

问3 为什么祂被称为耶稣？

问4 为什么祂被称为基督？

问5 主耶稣基督如何救赎神的选民？

问6 主耶稣基督是谁的儿子？

问7 主耶稣基督与神的其他儿子如何区分？

问8 神的永世之子基督为要救赎选民成为什么？

问9 为救赎神的选民，基督必须成为人吗？

问10 选民的救主必须同时既是神，又是人吗？

问11 基督如何既是神，又是人呢？

问12 这种神性与人性的合一会不会离散？

问13 基督神性的特征能归于祂的人性，人性的特征能归于祂的神性吗？

二十二问：基督既是神之子，是怎样成为人的？

问1 神之子基督成为人是自愿的吗？

问2 神之子基督作为真正的人和其他人一样吗？

问3 耶稣的出生和其他人的出生一样吗？

问4 耶稣怎能由童贞女出生呢？

问5 基督像其他人一样出生在罪中吗？

十一、基督的拯救

二十三问：作为我们的救赎主，基督执行什么职分？

问1 什么是执行职分？

问2 基督作为我们的救主执行几种职分？

问3 基督在什么情况下执行这些职分？

二十四问：基督怎样执行先知的职分呢？

问1 作为先知，基督向我们启示了什么？

问2 基督所启示的神的旨意是指什么？

问3 基督如何为使我们得救而向我们启示神的旨意？

问4 基督向我们启示神旨意的基督的话语是什么？

问5 整个圣经只有一小部分是基督亲自讲说的，怎能说全部是基督的话语呢？

问6 没有基督的圣灵，仅仅是基督的话语，足以教导我们明白神的旨意，使我们得救吗？

问7 没有基督的话语，仅仅是基督的圣灵，足以教导我们明白神的旨意，使我们得救吗？

二十五问：基督怎样执行祭司的职分呢？

问1 基督祭司职分的第一部分是什么？

问2 什么是祭？

问3 基督是神所任命的祭司吗？

问4 基督为我们向神所奉献的祭是什么？

问5 基督经常献上祂自己为祭吗？

问6 为什么基督为我们向神献上自己为祭？

问7 基督献上自己为祭，如何由此而满足了神的公义？

问8 基督向神献上自己为祭，满足神的公义的结果是什么？

问9 基督祭司职分的第二部分是什么？

问10 在基督的代求中，祂为我们作什么？

问11 基督在何处为我们代求？

问12 基督只是一时为我们代求吗？

问13 基督祭司的职分与礼仪律之下祭司的职分有什么不同？

二十六问：基督怎样执行君王的职分呢？

问1 基督向谁执行祂君王的职分？

问2 基督如何向祂的选民执行君王的职分？

问3 基督征服祂的选民归向祂，这意味着什么？

问4 基督征服祂的选民归向祂，意思是指什么？