默想  

“众百姓和税吏”既接受约翰的教导，又接受耶稣的教导；“法利赛人和律法师”则既拒绝约翰的教导，又拒绝耶稣的教导。耶稣为此感慨：“这样，我可用什么比这世代的人呢？他们好像什么呢？好像孩童坐在街市上，彼此呼叫说：‘我们向你们吹笛，你们不跳舞；我们向你们举哀，你们不啼哭。’施洗的约翰来，不吃饼，不喝酒，你们说他是被鬼附着的。人子来，也吃也喝，你们说祂是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友。但智慧之子，都以智慧为是。”（参路 7:29-35）

施洗约翰倡导出世，法利赛人和律法师嫌他过于严谨，“说他是被鬼附着的”；耶稣倡导入世，法利赛人和律法师又嫌祂过于随意，“说祂是贪食好酒的人”。法利赛人和律法师同时拒绝两种截然不同的教导，就像孩童同时拒绝两种截然不同的游戏，只能证明他们内心充满幼稚和固执。不过，耶稣有一个信念，“智慧之子，都以智慧为是”！无论约翰，还是耶稣，“智慧之子”都能从他们的教导中学到“智慧”！

今天的教会里，也有“法利赛人和律法师”，无论别人说什么、做什么，他们都会吹毛求疵、说三道四，这一类人，不知不觉就暴露出了自己的愚昧。“但智慧之子，都以智慧为是”，他们会谦卑地从别人身上发现“智慧”，学习“智慧”，继而成为名副其实的“智慧之子”！

  祷告  

慈爱的天父，感谢祢随时引领我们、帮助我们。我们知道，祢会借着《圣经》引领我们，也会借着身边的人帮助我们，可是我们却时常忽略这一点。亲爱的主啊，求祢赐给我们谦卑的心，使我们懂得向身边的人学习智慧，尤其要懂得接受他人的批评、责备，好使我们更好地远离罪恶，追求圣洁，讨祢喜悦！奉主名求。阿们！