教理问答 | 8.26 既然我们不能清楚地理解天性的败坏是如何传递的,我们是否有理由否定这一天性的败坏?
九、始祖犯罪的后果
十八问:人堕落后所处的有罪状况在于什么?
问10
既然我们不能清楚地理解天性的败坏是如何传递的,我们是否有理由否定这一天性的败坏?
答:没有。因为:
1.圣经明确指出从堕落之后,我们的天性是败坏的。“亚当(虽然他是按受到的样式被造的)活到一百三十岁,生了一个儿子,形像样式和自己相似。”(参创 5:3)就是说,也有败坏的性情。“从肉身生的,就是肉身;从灵生的,就是灵。”(约 3:6)“我是在罪孽里生的,在我母亲怀胎的时候就有了罪。”(诗 51:5)“你们死在过犯罪恶之中,他叫你们活过来。”(弗 2:1)
2.经验也告诉我们,每一个人都是生来就厌恶善,倾向恶:所以,如同人的房子着了火,最智慧的选择是快快扑灭它,而不是询问火是如何发生的;同样,最智慧的是努力清除这一天生的败坏,而不是对这一败坏是如何传递的刨根问底。
往期问答
一、人生的首要目的
一问:人生的首要目的是什么?
问2 人生的首要目的除了荣耀神,以祂为乐之外,还可以有别的吗?
二、人生的唯一准则
二问:神赐给我们什么准则以指导我们荣耀祂,并以祂为乐呢?
问3 为什么神把祂的话语放在圣经之中,或者神为什么把祂的话语笔之于书呢?
问8 圣经的权威是否如教皇派人士所声称的那样,是来自教会呢?
问13 是否可以用人的内心之光,并圣灵在圣经之外的启示(贵格会和狂热派就如此自称)作为我们的指导准则?
三、圣经的主要教训
三问:圣经对人主要的教训是什么?
问8 为什么说圣经对人主要的教训就是对神当信什么,神要人尽什么责任?
四、神是怎样的神
四问:神是怎样的神?
问4 人的灵魂和天使都是属灵的,也都是非物质性的实体,那神是如何分别的呢?
问12 为什么说神的生命、智慧、权能、圣洁、公义、恩慈和信实,都是无限、永恒、不变的?
五问:神是独一的吗?
问13 如果确实有神,为什么还有这么多的不相信神存在的无神论者呢?
六问:神有几个位格?
问10 如何显明圣父、圣子和圣灵虽是同一神,但仍是三个不同的位格?
问11 如果有人否定神有三个不同的位格,我们应当如何判断他们?
五、神的预旨
七问:神的预旨是什么?
八问:神怎样实施祂的预旨?
六、神的创造
九问:神的创造之工是什么?
十问:神怎样造人?
问4 人起初被造时有神的形像,在这神的形像中在知识、公义和圣洁上包含什么?
七、神的护理
十一问:神的护理之工是什么?
十二问:神对起初受造的人有什么特别的护理?
问8 神与人所立的第一个约的条件是什么,在这行为之约中神对人的要求是什么?
问9 在哪一方面这一顺服(在第一个约中对人的要求)应当是完全的?
八、始祖是如何犯罪的
十三问:我们的始祖守住起初受造的状况了吗
问5 当我们的始祖被置于他们自己的意志的自由中时,他们是如何堕落的?
十四问:什么是罪?
十五问:是什么罪使我们的始祖从原来受造的状况中堕落的?
问2 既然吃禁果本身无关紧要,为什么吃禁果这一罪却是滔天罪行呢?
九、始祖犯罪的后果
十六问:全人类都在亚当的首次犯罪中堕落了吗?
问3 亚当的所有后裔,除了基督之外,都在他的首次犯罪中一同堕落了吗?
十七问:堕落使人类处于什么状况之中?
十八问:人堕落后所处的有罪状况在于什么?